世甫

子甫七龄夫蚤世，独将慈节铸心肝。 含晖寸草流光远，天矢孤闱正气寒。 苦味灯前余粉胆，清风尘外振衿鞶。 悠悠甲子知无恙，看到恩深紫诰鸾。

孔明遁世吟梁甫，范蠡遭时策计然。 锺鼎山林非二物，莫随穷达较蚩妍。

章甫从诸老，今为两世人。惟书尚开眼，非酒孰关身？远水涵清镜，晴云蹙细鳞。篱边花未尽，作意醉残春。

...，秋华净天宇。 愿言出世尘，谢尔申及甫。

...，一穟不可投。 杀机甫毫芒，举世极戈茅。 将亡神已降，欲杀鬼先谋。 所以君子心，不敢殊显幽。

...，恻耸忧世肩。 夷甫在晋朝，举世无几先。 卓哉辩奸论，万世一老泉。 瞽言再拜献，感愤涕泗涟。 昔有汉更生，危言扶彼颠。 皎余明寸心，不向流俗宣。 维君中流柱，屹是障百川。 向来稍诡遇，高官怀袖间。 耿介甘不售，岁寒松柏坚。 国无君子哉，缄默

家学今三世，儒流甫七人。生涯无窭悴，存没几酸辛。父干真吾责，孙枝见汝新。提携从总丱，成长及冠巾。幸有源流正，应先器质醇。绪馀虽耳染，缘饰菲天真。黄卷心怀古，青灯坐达晨。定无钱使鬼，当见笑如神。科目诚尚龙，朝家重选抡。桂分清夜月，花趁曲江春。此日云霄路，他年柱石臣。成功期济世，私喜因荣亲。俗薄堪长笑，才轻不自珍。胮肛夸小枝，屑窣较微尘。努力初濡翰，驰心谨问津。利名卑汲汲，教诲实谆谆。莫滥齐庭吹。空惭越里颦。裁诗不尽意，持付合书绅。

百世东坡居士，千秋甫里先生。 近识南湖高隐，相望今古同情。

...。 可但风流追甫白，由来家世出机云。 行吟强欲偷新格，自笑安能到万分。

...。 举世更无巡远死，当年谁道甫申生。 遥知岭外相思处，不见滩头皇恐声。 传语故园猿鹤好，梦回江路月风清。

...。似杜甫惊人，马卿傲世，二子者，可以状君兀奡。托根燕市侧，游戏支离，一笑风尘比鸿爪。任丝管喧阗，貂禅赫奕，更七姓鞭丝醉袅。只西风吼处作涛声，对凤阙龙墀，吾存吾傲。

...，岂问晴与阴。世人积寸木，坐使高楼岑，晚岁卧草庐，谁听梁甫吟。它年楚倚相，傥能记愔愔。

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”