二戒
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二戒是佛教戒律中性戒与遮戒的合称,构成戒律体系的基础框架。性戒针对本质恶行,如杀生、偷盗、邪淫、妄语,其恶性不因是否受戒而改变;遮戒为佛陀制定以防护修行,如饮酒戒,旨在避免引发讥嫌或间接破戒。佛教戒律依据不同维度形成多重分类:按修持方式分为定共戒(依禅定得戒体)与道共戒(依无漏道生律仪);按作用分为止持戒(禁止恶行)与作持戒(修持善法);按教法层次分为世间戒(五戒、八戒)与出世间戒(具足戒)。天台宗提出权戒(三乘共修)与实戒(圆顿大戒)的判教体系,体现了戒律的适应性与根本性。二戒理论源自佛教经典与宗派阐释:《南本涅槃经》辨析性遮二戒差异,《摩诃止观》探讨事理二戒关系。小乘有部与唯识宗对定共戒性...
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帝戒二俘,同即尔诛。予惟民无辜,休息是图。
二十受戒
上岁童子,二十受戒。 君王不朝,父母不拜。 口称贫道,有钱放债。 量决十下,牒出东界。
严父戒二子
...,鸣声一何悲。严父戒二子,分财无嫡支。父死未葬命一遗,两枝荆华摧一枝。呜呼桓山鸟,鸣声实堪悲。死隔别,生流离,百鸟闻之为嗟嗞。
三戒二已亡
三戒二已亡,所戒惟在得。 大道辟我前,幸无两岐惑。 谁歌返招隐,口待秽袜寒。 身为葛天民,宅在建德国。
守戒僧二三
...。 去郭十里赢,守戒僧二三。 乞身满一日,幽事亦可探。 行客问征途,居者索辔衔。 萧条野店烟,夐静弥勒龛。 念非尘外侣,不分禅味甘。 受傭作閒人,自缚亦何惭。 于时日在房,山色梁蔚蓝。 一径盘郁青,群峰列空嵌。 冷泉计涓滴,瀹鼎消尘凡。 端
韩柳二书戒驰骋
...。 韩柳二书戒驰骋,愿寘左右日吟哦。 留心经史修远业,黑头侍宴朱颜酡。
第二要、忘贪戒酒肉
...。第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。第四要、常行慈善。第五要、精神保护。依此五件,功成行满,得赴
朅予与二子,高兴偶相戒
...,谷远鸟幽怪。 朅予与二子,高兴偶相戒。 松舟下清江,毛发数虾蟹。 篮舆上峻岭,幢节望杉桧。 李侯勋门胄,文采山作绘。 赵君儒林孙,嫮美兰结佩。 不为城府游,继此日于迈。 宁知老逾拙,意在精力退。 得居溪南山,食饮与山对。 夔魈入奥穾,云雨
而予与二子,高兴偶相戒
...,官满或一再。 而予与二子,高兴偶相戒。 松舟下清江,毛发数虾蟹。 蓝舆上峻岭,幢节望杉桧。 李侯勋门胄,文采山作绘。 赵君儒林孙,嫮美兰结佩。 不为城郭游,继月此于迈。 宁知老逾拙,意在精赏退。 得居溪南山,食饮与山对。 夔魈入奥突,云雨
二者固殊辙,终当戒多言
...,云雨相覆翻。 二者固殊辙,终当戒多言。 所遇既混肴,所防难每存。 怀哉古之人,闭门或逾垣。
戒君刻薄议申韩,老子申韩岂二端
戒君刻薄议申韩,老子申韩岂二端。 横势始辞终复擅,异端每向遁辞看。
两戒山河剖析明,历分十二议尤精
两戒山河剖析明,历分十二议尤精。 况逢燕国为删润,可信千年说尚行。
平日垂堂犹自戒,年来轻作二江行
...。 平日垂堂犹自戒,年来轻作二江行。
洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒玉食金盘去八珍,九重斋戒谕群臣
洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒玉食金盘去八珍,九重斋戒谕群臣。版图宾贡无中外,鬼录流亡有故新。佛事五天均至化,民生四海贺同仁。普通有愿长蔬食,曾梦神僧水陆因。正月十三日三鼓时上御奉天殿集公侯百官奉上佛表命礼部尚书赍赴钟山启建法会焚之赋奉表御手封函出紫宸,百灵效职共纷纭。尚书夜待三更漏,使者朝持五色云。宣室鬼神徒有问,茂林封禅谩能文。陈情此日趋灵鹫,万岁千秋报圣君。鹫岭幡幢下界来,先令滕六净氛埃。微风不动灯如昼,明月初升乐似雷。宿卫万夫严虎旅,从官千骑驻龙媒。衮衣俨在通明殿,一朵红云拥不开。
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