偏蔽

piān bì

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piān bì ㄆㄧㄢㄅㄧˋ偏执而有所蔽；偏执不明。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。” 清陈确《与陆丽京书》：“听其言甚好，深体之，则祇是虚诞之词。大概只是要知止耳，与释氏之惟求了悟，同一偏蔽。” 李大钊《民彝与政治》：“今以一身之好恶有无制为好恶有无之法，以齐一好恶有无不必相同之人，是已自处于偏蔽之域，安有望于开明之途也！”

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含义解释

偏执而有所蔽；偏执不明。

在探讨社会问题时，我们不能仅仅从自身的立场出发，否则很容易陷入偏蔽的境地，无法全面、客观地理解问题的本质。

古文寓意：

诐辞偏蔽，淫辞陷溺深，邪辞信其说，至于耽惑，遁辞生于不正。

——宋·宋程颢、程颐·《《二程外书》卷一》

使荆公得从濂溪，沐浴于光风霁月之中，以消释其偏蔽，则他日得君行道，必无新法之烦苛，必不斥众君子为流俗，而社稷苍生将有赖焉。

——宋·罗大经·《《鹤林玉露》卷十五》

听其言甚好，深体之，则祇是虚诞之词。大概只是要知止耳，与释氏之惟求了悟，同一偏蔽。

——清·陈确·《《与陆丽京书》》

今以一身之好恶有无制为好恶有无之法，以齐一好恶有无不必相同之人，是已自处于偏蔽之域，安有望于开明之途也！

——现代·李大钊·《《民彝与政治》》

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