元爽

...，风云俪景，元龙豪爽。刚断冰清，风流却有，东山雅量。道十年京洛，棠阴遗爱，人如醉，春风酿。一点德星回照，光浮动、太行千丈。戟门春静，人安事简，功余保障。燕寝香凝，不妨时在，骚坛吟赏。为使君预泛，凤池春浪，寿金华相。

元子本豪爽，颇复有俗气。 孟嘉亦可人，乃与较权势。 崛强尽百年，究竟成何事。 江左无英雄，汝得免徒隶。

...，清贫一束书。 端谿元秀爽，梅蕊正萧疏。 公事多余暇，箪瓢亦晏如。

矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。 小风不被蝉餐却，合有些凉到老夫。

...。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。 翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台， 清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。 凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕， 汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日

...，恐遗元爽在编民。 神仙可学今方信，道术相忘久益真。 满座交欢祝眉寿，群生五福托鸿钧。

...。 历历当机元不爽，头头大用了无痕。 妙明田地传家祖，参饱丛林委子孙。 缘就归来墙面坐，秋空连水月黄昏。

...。 胸中丘壑元萧爽，笔下烟波故渺茫。 落落疏松长映座，冥冥飞雨欲侵床。 冷然已作华胥梦，便有群仙到枕旁。

三秋开爽气，七月降元精。 致主钧枢遍，尊贤衮钺轻。 显庸归社稷，阴相在神明。 漳水流无竭，年年伴寿觥。

...，争翻妙舞新声。元是君侯生日，爽气澄清。天应人为献寿，春着意、花也留情。恣豪饮，似流觞曲水，前度兰亭。 况遇湖山官满，无一事、身心分外安宁。买个归舟，随鸥趁鹭长征，看西真桃熟，南极星明。

...。 高秋爽气明宫殿，元佑和声入管弦。 菊有芳兮兰有秀，从臣谁和白云篇。

...。 英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。 幕府少年今白发，伤心无路送露輀。

混元鼓橐四气平，西商之气爽且轻。望舒按辔出东海，孤轮斲冰碾太清。碧落坦夷轮不停，银河浩荡波无声。千家万家调管弦，唯恐游氛翳至明。秋深夜永景澄霁，老兔不死穴青冥。世间荣谢易反掌，得意难与良辰并。我谪闲官归故里，君承新渥来江城。相逢并座叙离阔，把酒共见圆蟾生。嫦娥耐閒不肯嫁。破鉴再合光荧荧。白露乍零群动息，浮云一开万目倾。但知吟处罇前乐，勿问区区时世情。高人洗耳让天下，下土紾臂争杯羹。贤愚相远九牛毛，宠辱去就何足惊。醉乡无关好游处，劳生万虑徒营营。

...？开元天厩四十万，爽气雄姿那得似。风鬃雾鬛四百蹄，或饮或龁长鸣嘶。或翘或俯或腾跃，意态变化浮云齐。黄沙云暖地椒湿，什什为曹竞相及。蹂躏秦原狐兔空，荡摇渭水蛟鼍泣。前年括马输之官，苜蓿开花春风闲。民间一骏岂复有，何如饱在图中看。

列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。 佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。

细看爽气无朝暮，浪说元规尘污人。

...。 乾坤爽气初秋动，社稷元勋翌日生。 今岁故乡诸父老，寿樽应喜得亲倾。

...，秋水共长天。况值西风初起，中元过、七日凉先庭院爽，称觞贺客，车马看骈阗。 开筵。称寿处，红袖歌舞，脆管繁弦。愿公与椿松，对阅天年。纵使平分风月，不容暂、吟醉苕川。龙光近，行看凤诏，促入秉钧权。

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？ 其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！ 《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。 请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。