全治
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治功无全牛
...。 持节转七郡,治功无全牛。 还朝蒙嗟识,明月岂暗投。 抱被直延阁,疏帘近奎钩。 三生石上梦,记是复疑不。 隐几付天籁,阅人如海鸥。 襟怀俯万物,颜鬓与百忧。 长歌可当泣,短生等蜉蝣。 悲欢令人老,万世略同流。 轩冕来逼身,白蘋晚沧洲。 履
全闽极治年
钜宋中兴日,全闽极治年。保厘须硕德,镇抚赖真贤。燕寝何曾逸,儒宫最所先。上丁将蒇事,仲月乃修虔。铏鼎参罍洗,牺尊间豆笾。低昂衮绣服,拜起冕旒前。庭燎明如昼。炉熏滃似烟。向风入引领,观礼士填咽。阖郡讙声沸,熙朝盛事传。僖公甘避路,常相敢差肩。宜有新诗播,庸昭美化宣。陋儒何幸会,典礼获周旋。南纪非工部,中和岂子渊。斐然形颂述,深愧采芹篇。
治疾阙全功
御戎虚上策,治疾阙全功。安得如神禹,常行无事中?
宽平治德全
...。 刻敝深文息,宽平治德全。 芳猷宣辅弼,馀庆茂忠贤。 方验来嘉瑞,仁矜理最先。
克治全教一味清
...,克治全教一味清。 从此洞然无别体,真元辉露日光星。
卿云复旦治功全
...。演宝祚千年。卿云复旦治功全。厌人世登仙。龙舆忽掩三川。彩仗属车旋。维清象舞告英宣。入诗颂歌弦。
全国兵家尚,安民治体初
...,妻子复同居。 全国兵家尚,安民治体初。 英雄平海宇,仁厚是权舆。
崇道德,清廉治政,应变全周
...。休休。崇道德,清廉治政,应变全周。待功成名遂,霞洞云游。琴剑仙经为伴,蜕仙去、真上云头。如庞许,全家拔宅,永永信瀛洲。
治疾如治盗,要使复其常;藉曰用戈矛,全之宁欲伤
治疾如治盗,要使复其常;藉曰用戈矛,全之宁欲伤。彼盗皆吾民,初非若胡羌;奈何一朝忿,直欲事欧攘?欧攘虽快心,少忍理则长。华陀古神医,煎浣到肺肠,取效虽卓荦,去死真毫芒。君审欲除盗,惟当法龚黄,抚摩倘有道,四境皆耕桑。我亦以治疾,不减玉函方。
天子首除全蜀尹,近班亲问治才长
天子首除全蜀尹,近班亲问治才长。 辅臣皆曰明公可,出守当令远俗康。 拥节两川曾不扰,剖符千里定为良。 图书溢目延丹禁,印绶垂腰制一方。 紫诰忽来双雨露,锦城重去五星霜。 望尘骑走儿童竹,夹道壶倾父老浆。 坐啸楼台万山碧,行春车马百花香。 西南每往临藩屏,前后多归入庙堂。 那比小侯论岁月,即陪元宰燮阴阳。 无劳青史夸京兆,今代成都有赵张。
富池军额无全籍,治邑农功有几家
...。 富池军额无全籍,治邑农功有几家。 指日并驰天路去,莫挥客泪苦悲笳。
地总全闽控百蛮,政成治最二年间
地总全闽控百蛮,政成治最二年间。 五千里见耕桑盛,百万人欣日月閒。
全家虽脱海波危,旧治无人咏十奇
全家虽脱海波危,旧治无人咏十奇。 孤奉明恩颜似甲,却嗔儿女笑嘻嘻。
儿童犹记驯治化,盗贼能全白鹤居
...。 儿童犹记驯治化,盗贼能全白鹤居。 子政子骏皆博学,公是公非各著书。 侍郎鼎贵殿诸老,刘氏愈蕃而大欤。
于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计
...。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。 而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危而未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎? 让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
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