具法的意思_具法是什么意思_具法拼音怎么读_具法含义寓意解释

古妆具法服

宋苏轼《神女庙》

...，不知道里艰。古妆具法服，邃殿罗烟鬟。百神自奔走，杂沓来趋班。云兴灵怪聚，云散鬼神还。茫茫夜潭静，皎皎秋月弯。还应摇玉佩，来听水潺潺。

法相具诸相

宋郑域《题法相岩》

法相具诸相，宝方无定方。突兀虎豹立，嵌空蛟龙藏。入地转轮远，透天圆窦光。何人鉴混沌，掷弃官路傍。

朝廷法令具

宋王安石《寄题睡轩》

...，从我远求诗。朝廷法令具，百吏但循持。又况佐小邑，有才安所施。赋租如簿领，狱讼了鞭笞。翛然即高枕，於此乐可知。王官有空谷，隐者常栖迟。拂榻梦其人，亦足慰所思。嗟予久留连，窃食坐无为。浩歌临西风，更欲往从之。

我具择法眼

宋刘应时《寄张武子》

...，笔端妙陶冶。我具择法眼，仅得窥一斑。恨无餐玉法，谩入蓝田山。别来岁月换，倏如飞鸟过。升觉不足数，交谊果如何。夜窗浥露气，策策秋声高。假寐发永叹，念远心忉忉。

而具法眼正

宋张埴《寄题月潭方丈》

...。鼻端一点白，而具法眼正。指亡轮灭没，千江烟相映。寒山叫不应，谁与足幽咏。众生在黑劫，转脚成踏暝。脱落众浊源，舞影秋夜静。

法身元具足

宋释印肃《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》

法身元具足，东君无私曲。有木便开花，有笋便抽竹。

人言八法具

宋赵孟坚《送放生池碑》

...，如仕唐大历。人言八法具，俨是浯溪刻。卑栖小李掾，松茂悦见柏。甚欲事洒扫，笔砚供洗涤。官身类匏系，唯向清梦觌。手搨鲁池碑，潢謄寄远驿。既异裹苞苴，抑匪徒挂壁。举目见颜公，英气耸辟易。又若小子动，祗庄常侍侧。

师具正法眼

宋杨冠卿《谢石佛琏大禅》

...，頫仰即今古。师具正法眼，与人一线路。纷纷轻薄儿，谁解点头句。冥行方索涂，空满户外屦。我提没底篮，採药空山去。觌面偶相逢，举手便分付。弹指了三生，无去亦无住。

具卟世法船

宋李弥逊《次韵叶观文东禅开堂》

...。诸方坐老视，具卟世法船。少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。我来偶相值，杖屦参高軿。牛花起一笑，归去跨林泉。从北竹阴下，饱饭纵横眠。

法法现前，头头具足

宋释海印《偈》

...，山青水绿。法法现前，头头具足。祖意教意，非直非曲。要识文庐陵米价，会取山前麦熟。

法令者治之具

汉司马迁《酷吏列传序》

...！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。

自怜不具正法眼

宋李吕《次韵令裕言诗》

...。自怜不具正法眼，解颐安足论赓酬。

饱参要具正法眼

宋刘应时《读放翁剑南集》

...。饱参要具正法眼，切忌错下将无同。茶山夜半传机要，断非口耳得其妙。君不见塔主不识古云门，异时衣钵还渠绍。

具庄严、法身纯粹

元刘志渊《水龙吟·闲人闲乐琴书味》

...。圆觉融三际。具庄严、法身纯粹。显如如了了，真常安住，彻无生

法出万全势未具

宋王刚中《滩石八阵图行》

...，法出万全势未具。嗟乎孔明以此用於吴，长江内固魏可图。嗟乎孔明以此用於魏，扫平三分归一篲。祗应应所遇势不同，势既不同功亦异。嗟乎孔明之心如石坚，欲扶汉室还中原。事之不就则天耳，安肯俯首从曹袁。嗟乎孔明如生石不老，后世用兵无草草

心宗一了万法具

宋郑清之《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》

...。心宗一了万法具，辨才飞转陶空轮。君不见阿难多闻及辨慧，呪语要敌摩伽神。

具他法眼始孤高

宋林泳《杂述》

...，具他法眼始孤高。

恭惟祖宗法，周悉今具存

明朱瞻基《悯农诗示吏部尚书郭琏》

...，安得嵒絮温。恭惟祖宗法，周悉今具存。遐迩同一视，覆育如乾坤。尝闻古循吏，卓有父母恩。惟当慎所择，庶用安黎元。

向来远法师，绝识具圣智

宋董嗣杲《重约游山》

...，千灯烛魑魅。向来远法师，绝识具圣智。白莲曾结社，今古想标致。客子徒仰高，可望不可企。山头日落易，木阴混清閟。野禽叫瀑顶，预知夜无寐。怀抱挹仙芬，欲将世情弃。斯游会重寻，直待凉风至。

事无产阶级一切法，万物皆具足

宋郑刚中《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》

...，就此千万轴。事无产阶级一切法，万物皆具足。法存形岂忘，法坏形乃覆。彼既自断坏，智者莫能续。是书佛所传，法性妙含蓄。无尽如虚空，生灭自兴伏。贞尝无动摇，坚固莫摧辱。文字遂因依，清凉逼炎酷。吾文稽儒书，如彼庄周属。亦谓忠信人，水火不能毒。矧

具法

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