原命
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原命是王国维在探讨命的理论时提出的术语,将“命”分为定命论(宿命论)与定业论(决定论):前者指人的祸福寿夭由天注定,如“死生有命”;后者指善恶贤不肖由前定。王国维指出,中国哲学除墨家外兼容宿命论与自由意志倾向,如孟子区分“求在外者(得失由命)”与“求在我者(求则得之)”。在西方哲学中,康德主张现象界受因果律支配而本体界存在自由意志,叔本华则认为意志受生存欲望支配,经验世界无自由。1906年发表的《原命》以调和宿命论与意志自由论为目标,通过分析中西哲学,王国维提出责任观念不依赖意志自由假设,强调道德行为必然性在实践层面的价值,认为中国哲学既非定业论亦非自由意志论,避免了西方决定论与自由论的冲突。...
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