同异
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古代战国 时名家 惠施 提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。
含义解释
战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。
惠施提出的大同异是万物遵循的法则，是不变的，是真理。
古文寓意：
﹝惠施曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
——战国·庄周·《《庄子·天下》》
相同与不同。
双胞胎具有同异性。
古文寓意：
指同于世与不同于世；同于己与不同于己。
万物与我皆同异。
古文寓意：
不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。
——宋·苏轼·《《谢苏自之惠酒》诗》
此辈结党营私，朋求进取，以同异为爱恶，以爱恶为是非。
——清·纪昀·《《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》》
谓差异，不同。
世上没有两片相同的叶子，这就是同异。
古文寓意：
尝侍宴，帝语山东及关中人，意有同异。行成曰：“天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。”帝称善。
——北宋·宋祁等·《《新唐书·张行成传》》
盖晋史凡十八家，而唐人修书又出于二十一人之手，岂无同异耶？
——宋·赵与时·《《宾退录》卷三》
异议。亦指立异议。
帐中众将若无同异，即刻出发，攻取关隘。
古文寓意：
父滂 ，为汉司徒。
——西晋·陈寿·《《三国志·魏志·袁涣传》》
王恭始与王建武甚有情，后……致疑隙。
——南朝宋·刘义庆·《《世说新语·赏誉》》
江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。
——唐·房玄龄等·《《晋书·王彬传》》
孝嗣文人不显同异，名位虽大，故得未及祸。
——南朝梁·萧子显·《《南齐书·徐孝嗣传》》
引申指有异志，叛乱。
西凉马腾常有同异之心。
古文寓意：
谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。
——南朝·沈约·《《宋书·武帝纪下》》
时军旅之际，人情未安…… 张炽从绦衫左右三十余人，入千秋门，城内惊恐，疑有同异。
——南朝梁·萧子显·《《南齐书·萧颖胄传》》
指异于己的观点、见解。
袁绍败就败在不接受谋士的同异。
古文寓意：
李宪等本章句家，见元感诋先儒同异，不怿，数沮诘其言。元感缘罅申释，竟不诎。
——北宋·宋祁等·《《新唐书·儒学传中·王元感》》
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