坐尸

zuò shī
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【条目】坐尸【引证解释】1. 古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》:“坐尸於堂。” 郑玄 注:“尸来,升席,自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎,万入,去籥” 汉 何休 注:“祭必有尸者,节神也。礼,天子以卿为尸,诸侯以大夫为尸,卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸, 殷 坐尸, 周 旅酬六尸。”2. 犹坐享。《陈书·宗元饶传》:“爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵。”

含义解释

古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵,代死者受祭,称为“尸”。殷代之尸坐于堂上受祭,称为“坐尸”。
殷商祭祀之时,必选尊贵之人扮作先祖坐尸,接受子孙虔诚之祭,以示对先灵的敬仰与追思。
古文寓意:
坐尸於堂。
——西汉·戴圣·《《礼记·郊特牲》》
犹绎,万入,去龠
——战国·公羊高·《《公羊传·宣公八年》》
犹坐享。
他虽身处高位,却不思进取,只知坐尸其成,最终难免被时代所淘汰。
古文寓意:
爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵。
——唐·姚思廉·《《陈书·宗元饶传》》
伏念臣材非世用,行与时违,过蒙奖擢之私,忝居侍从之列。坐尸厚禄,安处善邦。
——宋·欧阳修·《《谢加上骑都尉进封开国伯加食邑三百户表》》

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