天地之道
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天地道之府
...。 阴阳易之马,天地道之府。 吾身从何来,造化戏剧我。 有我期自丧,欲与未生伍。 天胡凿吾窍,能解乐与苦。 苦乐两相纽,心绪遭织组。 吾生亦错误,错误送千古。 勤除将懒乘,智阙以愚补。 天机自裁断,万象得安堵。 日晴鸟乐奏,风动花姬舞。 结
天地之交泰道通
...,天地之交泰道通。
五经之道,天地同流
...,始终条理。 五经之道,天地同流。 立此人极,万世东周。
扩之天地宽,于道乃云迩
...,一篑亏可耻。 扩之天地宽,于道乃云迩。 为士贵弘毅,无忘味斯旨。
遵天之道,顺地之理,物无不得其所
...,何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所。故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠。虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数。悉力慕
顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上
...,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎
...。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开
又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也
...。又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。堂成,山斋先生为之记者详矣,当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。余晚生小子,何足言诗,辱徵俚作,不敢以固陋辞。敬书二首以记盛事,并序圣
灵龟未兆之际,黑豆未芽已前,道得一句,盖地盖天,犹未是无师句自然句
灵龟未兆之际,黑豆未芽已前,道得一句,盖地盖天,犹未是无师句自然句。秋风高,秋空阔,雪峰何曾桶底脱。
唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云
...。唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。十载游名山,自制山中衣。愿言毕婚嫁,携手老翠微。不悟俗缘在,失身蹈危机。刑名非夙学,陷阱损积威。遂恐死生隔,永与云山违。今日复何日,芒鞋
君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,须臾变灭
嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水; 丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车, 非无龂齶。胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。 老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿, 孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。 为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚; 今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂齶,日削月朘。 上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉: 女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大, 功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也, 盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云, 须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化, 胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。
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