天论上
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论欢天上别
...，双星阁道临。 论欢天上别，惊候旅中深。 夕吹催飞藿，商声动早碪。 城南倦游客，同折此时心。
不论天上人间
...。帘幕沈庭户。不论天上人间。到头此债须还。一枕行云梦觉。小楼却似巫山。
起草便论天上事
...。 起草便论天上事，如君不是世间身。 龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。
酒论浩劫饮，山欲上天看
...，淹留就小官。 酒论浩劫饮，山欲上天看。 待月高峰寺，听猿七里滩。 入云移翠簜，凿石引鸣湍。 一日交符去，芳风善继难。 红尘久离阔，白首此相欢。 留方医鹤膝，贶别遗渔竿。 虎杏宁知用，松筠幸未残。 路长分骥騄，火烈辨琅玕。 沙际多平仲，鴒原
见君谏疏频上，高论挽天回
...，虎豹九关开。见君谏疏频上，高论挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。 笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种，一一醒时栽。
论中吴形胜真佳丽，除了天上天堂再无比
...，遍寰区为第一。论中吴形胜真佳丽，除了天上天堂再无比。
休论千品洛中谱，惊看百枝天上花
...。 休论千品洛中谱，惊看百枝天上花。 况有八珍来禁苑，更加双榼赐流霞。 阖门饱暖聊同醉，稽首将何报宅家。
只寻天上一轮月，水里万千何足论
...。 只寻天上一轮月，水里万千何足论。
于嗟天产石上英，论功不愧阶前蓂
...。于嗟天产石上英，论功不愧阶前蓂。众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌，陆羽须作经。森然万象中，焉知无茶星。商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减千万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，
天地生我尚如此，陌上他人何足论
...。 天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深， 涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。 险巇惟有世间路，一向令人堪白头。贵人立意不可测， 等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。 悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。饮酒酒能
鲁论自可相天下，何必区区泥上书
...。 鲁论自可相天下，何必区区泥上书。
天地生我尚如此，陌上他人何足论
...。 天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深， 涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。 险巇唯有世间路，一晌令人堪白头。贵人立意不可测， 等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。 悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。劝君且饮
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论
...，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！” 惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，
余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹
余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。犀蛤动活有情想，石无情想已非的。吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。曾无纤毫光，不若灯照夕。徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。
户内光仪亦可论，大息拖缙绅，中息气氤氲，小息秀眉目，天上青秋云
...。户内光仪亦可论，大息拖缙绅，中息气氤氲，小息秀眉目，天上青秋云。朱旗画舸长堤曲，去时箫鼓黄尘覆。无复当年子产归，至今人作婴儿哭。西郭之一儒，无事门生苔，久雨足不行官街。常时门前车马客，旧雨自来不来。听我陈，张叔卿，孔巢父，皆
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇
支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异， 凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺， 道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座， 佳句纵横不废禅。
今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明
轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论
...，则亦足以乐乎！轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进