女国士
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士女欢娱万国同
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。 伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。 梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。 火德云官逢道泰，天长地久属年丰。
士女欢娱万国同
...，士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上， 新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。 大德不官逢道泰，天长地久属年丰。
燕国由来士女都
燕国由来士女都，家家行乐集城隅。 岂无鱼鸟如灵沼，若有传鲈似太湖。 我絷南冠尝独到，君邀北使欲相呼。 驱车宵济卢河去，十里荷花待入吴。
请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从
...。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所
平国富车马，士女竞新正
...，惨淡气未平。 平国富车马，士女竞新正。 风埃息九陌，纨绮艳重城。 灯稀夕烟车，斗转夜寒生。 倚楹复何待，依依空复情。
国士还须为国忧，肯同儿女作身谋
国士还须为国忧，肯同儿女作身谋。 存无补世亡无异，生不惊不死不休。 秦鹿须还屠狗逐，楚猴犹为烂羊羞。 如今若论西都事，却与中唐风马牛。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
水国人家种杨柳，清明士女竞秋千
...。 水国人家种杨柳，清明士女竞秋千。 客厨未乞龙蛇火，旅食频催犬马年。 遥想风流王柱史，西台银烛柘枝颠。
满城士女斗鲜妆，无药能医一国狂
满城士女斗鲜妆，无药能医一国狂。 犹有当年旧旗鼓，溪头让与少年郎。
部下材官皆国士，帷中素女赡兵才
...。 部下材官皆国士，帷中素女赡兵才。 投鞭赤壁流先断，试剑丹阳石自开。 欲笑楼船过汉跸，溟濛风雨射蛟台。
自是子能为国士，何须女必嫁官人
...。 自是子能为国士，何须女必嫁官人。 世衰俗薄昏成市，三复碑铭愤满巾。
此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎
...？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
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