子革
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子革曰
当子病方革
...，恃此死不难。 当子病方革，谤辞正腾喧。 众人皆欲杀，圣主独保全。 已埋犹不信，仅免斫其棺。 此事古未有，每思辄长叹。 我欲犯众怒，为子记此冤。 下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 书于苍翠石，立彼崔嵬巅。 询求子世家，恨子儿女顽。 经岁不见报，有辞
夫子之病革矣
...。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
马革裹尸男子志
...。 马革裹尸男子志，鸾刀祭膟圣明恩。 弓旌夜动神依户，萧鼓春祈福满门。 万世游人应指点，血殷篙眼古时痕。
马革裹尸男子志
...，间生名将。马革裹尸男子志，虎头食肉通侯相。更胸中、十万拥奇兵，人皆仰。 腰金印，垂玉帐。忠胆锐，雄心壮。倚辕门几望，北州驰想。且倒长江为寿酒，却翻银浦千寻浪。算时来、一笑洗胡尘，迎天仗。
既见君子，鞗革忡忡
...，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
人谁包马革，子独衣羊裘
...，潜行到水头。 人谁包马革，子独衣羊裘。 水面生何益，南冠死则休。 百年如过翼，抚掌笑孙刘。
谪下中天被斑革，六千甲子
下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革， 六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。
兵革未息人未苏，天子亦念西南隅
窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。 炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。 蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。 政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏， 天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。 运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。八州刺史思一战， 三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。 绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾， 江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。 为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。
男子生当侯万里，死判马革海西头
...。 男子生当侯万里，死判马革海西头。
尘埃季子貂皮敝，憔悴休文革带宽
...。 尘埃季子貂皮敝，憔悴休文革带宽。 往复七旬人意怠，崎岖千险马行难。 三关犹有燕山隔，安得陵空纵羽翰。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻
...，君子攸芋。 如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。 大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥
线脚儿深深勒，靿子齐上下相趁，革翁口宽脱着容易
...。线脚儿深深勒，靿子齐上下相趁，革翁口宽脱着容易。 【七煞】探头休蹴尖，衬薄怕汗湿。减刮的休显刀痕迹，剜裁的脸戏儿微分间短，拢揎得腮帮儿省可里肥。要着脚随人意，休教脑窄，莫得趺低。 【六】丁宁说了一回，分明听了半日，交付与价钞
方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也
...。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者
且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也
...。且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作盘舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴
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