定襄

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定襄县,山西省忻州市辖县,位于山西省中北部、忻定盆地东部,东连五台县,南毗盂县、阳曲县,西邻忻州市,北接原平市,属大陆性气候,总面积865平方千米。截至2022年末,定襄县常住人口为191406人。截至2024年9月,定襄县辖5个镇、3个乡,县人民政府驻晋昌镇晋昌大街1号。定襄县历史悠久,春秋后期(前541年后),属晋。战国时,属赵。东汉建安二十年(215年),在阳曲故城置定襄县,后废。唐武德四年(621年),复置定襄县。1958年12月,与忻县合并为忻定县。1961年8月,复置定襄县,属忻县专区。1983年8月,属忻州地区。2001年,忻州地区改设忻州市,定襄属于忻州市。定襄是晋北交通枢纽,...

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破定襄

...,奋其雄图。破定襄, 降魁渠。穷竟窟宅,斥余吾。百蛮破胆,边氓苏。 威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。官臣拜手, 惟帝之谟。

破定襄

...,奋其雄图。 破定襄,降魁渠。穷竟窟宅,斥余吾。百蛮破胆, 边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。 官臣拜手,惟帝之谟。

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定襄汉

...,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京。狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。 说当年事,知恨苦,不奉诏,伪耶真。臣有罪,陛下圣,可鉴临。一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕

定襄诸小儿

...,使往定襄里。 定襄诸小儿,争讼纷城市。 长老莫敢言,太守不能理。 谤书盈几案,文墨相填委。 牵引肆中翁,追呼田家子。 我来折此狱,五听辨疑似。 小大必以情,未尝施鞭箠。 是时三月暮,遍野农桑起。 里巷鸣春鸠,田园引流水。 此乡多杂俗,戎夏

定襄五原间

...,和戎固尝有。定襄五原间,乃可画地守。神州在何许,东巡已去久。煌煌一统业,谟训其可负?荆楚多剑客,宣润富弩手,孰能用其长,坐使老农亩。讲武幸长杨,劳军临细柳,中兴望圣时,未死得见否?

徐阅襄昭定

...。 吾怜盼与札,徐阅襄昭定。 济美竟寂寞,陈编漫辉映。 翁家戏彩郎,足继贤业盛。 雄词逼王杨,奥学窥韩孟。 援今校古昔,两翁犹此病。 今段天试君,处此要以静。

公蹀定襄血

...,请飞聊城檄。 公蹀定襄血,请勒燕然石。 待公黄发年,几杖付闲逸。 从公绿野堂,哦诗继元白。

故岁出定襄

...,男儿喜边檄。 故岁出定襄,今年救张掖。 沙平落日黄,月迥遥峰白。 急击右地兵,连俘月支馘。 幕府省文书,家人非尺籍。 夜拔五岭旗,晨追六骡迹。 陛下焚谤书,孤臣勒燕石。

重戮带以定襄

...,尤阙西之効戾。重戮带以定襄,弘大顺以霸世。灵壅川以止鬭,晋演义以献说。咨景、悼以迄丐,政陵迟而弥季。俾庶朝之构逆,历两王而干位。踰十叶以逮赧,邦分崩而为二。竟横噬于虎口,输文武之神器。 澡孝水而濯缨,嘉美名之在兹。夭赤子于新安,坎路侧而瘗

地直云中控定襄

太原西北劲兵处,地直云中控定襄。六月出师平玁狁,九天选将下文昌。车鱼辟士应难得,诗礼临戎亦未妨。缓急羽书须自草,平安烽火镇相望。柳营禀畏将军令,毳幕怀来塞下羗。清啸肯饶刘越石,长缨终係左贤王。关山万里边尘静,亭馆三冬朔雪狂。笛怨梅花新度曲。樽倾竹叶浅飞觞。禦寒应觉重裘暖,料敌悬忧两髩苍。祇待今年破虏后,徵归论道坐岩廊。

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...。 襄王定是民前梦,又抱霞衾上玉楼。

七襄报我定何年

小别湖山劫外天,七襄报我定何年。 香兰自判前因误,空损秋闺一夜眠。

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南祠忠定北文襄,千古青山两瓣香。 莫问前朝松柏树,只今何处有甘棠。

定襄地域俄连震

...。 定襄地域俄连震,莱牧男儿忽议兵。 明日边烽高百尺,同时御府出三旌。 将军请用多多算,能向当初见未萌。

便发元戎出定襄

...,便发元戎出定襄。

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捷书飞奏入明光,邦伯荣封位定襄。 边阃到今方得将,漠庭从此不称王。 正愁白发逢多难,忽对青春喜欲狂。 却愧无缘走相贺,典衣聊自醉壶觞。

定王使单襄公聘于宋

定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。 单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。” “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。 “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。 “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之,而无此四者,其能久乎?” 六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?” “今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?” 文公遂不敢请,受地而还。

襄阳耆旧传,书子定联予

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