导言
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导言，又被称为引言。亦称绪论,是指著作前的概述部分。用于说明自己撰写著作的目的、过程、资料来源，并扼要地说明书中阐述的观点和结论，使读者先得到一个总概念，帮助理解整部著作。
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扶几导之言
...，非君亮谁双。 扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。 吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。 倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭。 夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。势侔高阳翁，坐约齐横降。 连日挟所有，形躯顿胮肛。
谁言导江时
...，缺弗见载记。谁言导江时，手植特嬉戏。世人那得识，会有神禹至。
恐导言之不固
...，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：
采诗听歌导人言
采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫， 下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。 郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言， 万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。 诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默， 百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。 君之堂兮千里远，君之门兮九重閟。君耳唯闻堂上言， 君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。 君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。 君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。
愿言双旌导前路
...。愿言双旌导前路，飞致凤花开处是桐乡。
士贡昌言敢导谀
帝垂清问切恢图，士贡昌言敢导谀。 高下共知归至鉴，考评聊许备先驱。 四帷迥隔心常渴，三榻横连体匣舒。 乌府凛然贤执法，紫垣籍甚古通儒。 墨朱同异容兼采，等级从违得细书。 尚酝时颁缸面酒，大官日馔腹前胪。 天香漫炷熏常歇，贡茗虚沾样顿殊。 晨壁摇风愁幕冷，夜窗透月喜帘疏。 九宾屈指胪连句，千虑倾心智与愚。 会待诏恩三日沐，湖山寻胜任舟舆。
十生导师超物先，誓言一拜蠲冤烦
...。 十生导师超物先，誓言一拜蠲冤烦。 晓暾破霁山云搴，匹马弄袖风翩翩。 解鞍投寺日几砖，苋蔬宜我诗肠酸。 危亭飞出峰之巅，阇黎殷勤劝跻攀。 我饱闻之意欣然，两脚酸涩怯不前。 清景一失矢纵弦，藜杖到手勿作难。 万杉夹迳穿蜿蜒，坦如
佛开口处为言教，化导迷心转觉心
...。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言
...。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，
是故为川者决之使导，为民者宣之使言
...，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用