小刑

虞刑论小故，夏誓殄渠魁。好生虽大德，纵恶非圣裁。官吏逞贪婪，树怨结祸胎。法当究其源，剪锄去根荄。蒙茏曲全宥，驾患于后来。滥觞不堙塞，滔天谷陵颓。总戎用高官，沐猴戴母渼。玉帐饫酒肉，士卒食菜苔。未战已离心，望风遂崩摧。招安乃倡议，和者声如雷。天高豹关远，日月照不该。俱曰贼有神，讨之则蒙灾。大臣怨及己，相视若衔枚。阿谀就姑息，华绂被死灰。奸宄争效尤，无风自扬埃。啸聚逞强力，谓是爵禄媒。黎民亦何辜，骨肉散草莱。倾家事守御，反以结嫌猜。恸哭浮云黑，悲风为徘徊。赤子母不怜，不如绝其胚。养枭逐凤凰，此事天所哀。胡为尚靡定，颠倒与颏。春秋戒肆眚，念此良悠哉。

...，尤嘉败樽罍。 刑故宁论小，无分卵与胎。

君子多近名，小人多近刑。 善恶有异同，一归与任情。

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

...，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。 公才征郡邑，诏使出郊坰，标格谁当犯，风谣信可听。 峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。 祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。

小试犹为天下平，惠文柱后要无刑。 从今准拟子张传，吾世常司汗简青。

孟阳风月小弥明，犹子于今有典刑。 已得旌阳传道妙，犹从彭泽乞诗灵。

吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。 天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。 石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。 从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。

...。 犹有孤臣卧小楼，南面从容就刑戮。

...。厥今宣幕小朝廷，如君人物犹典刑。可振儒铎鸣道铃，无使斯文沦晦冥。南轩大名揭南斗，南轩旧轩无恙否。君能一出扶颠手，亦足与之同不朽。