尤者的意思_尤者是什么意思_尤者拼音怎么读_尤者含义寓意解释

农者尤苦辛

唐白居易《村居苦寒》

...。乃知大寒岁，农者尤苦辛。顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆紖被，坐卧有馀温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

恐为识者尤

唐韦应物《答刘西曹（时为京兆功曹）》

...。浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。

宠者防悔尤

唐白居易《郡中即事》

...，朝谒多轩骑。宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。

惭贻达者尤

唐皎然《杂寓兴》

...。至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。

大者尤轮囷

宋卫宗武《是岁之夏紫芝复生成丛大者径七八寸》

...。涉者既敷腴，大者尤轮囷。周遭径盈尺，菌蠢叠成层。团团盘赤玉，艳艳杯紫金。霏烟气葱郁，映日光晶荧。神芝产冢阜，岁久迹已陈。不图余七袠，一再见斯今。有开必有先，休符不徒呈。老矣百无欲，弗原在其身。所积顾不厚，敢觊及子孙。惟

贫者怀近尤

宋项安世《送范少约二首其一》

...，来年卜农课。贫者怀近尤，眼下不救饿。书生于其间，俯吊而仰贺。

择其言尤雅者

汉司马迁《五帝本纪赞》

...。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

得其尤绝者家焉

唐柳宗元《愚溪诗序》

...，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，

其尤贫力不能者

唐韩愈《柳子厚墓志铭》

...，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。

所尤难者有妇孀

宋包恢《歌晏恭敬平寇伟绩》

...，所尤难者有妇孀。或倾家产率部曲，或善骑射多杀伤。有如二孀乃能尔，胜几丈夫阵堂常。谁知庆历丞相后，有女晏氏生闺房。女妇曾氏作内则，中守大节严於霜。平时如坤自柔静，一旦遇变何方刚。绍定己丑洒寇起，所至残灭势孔张。愚

天子尤尊方外者

宋刘克庄《再三和》

...。天子尤尊方外者，少陵盛说饮中仙。宫花毕竟非真色，朝菌安知有大年。牧竖和声侬倡首，管他王后与卢前。

有司之者勿尤天

宋刘克庄《寄方时父二首其一》

跖富回贫赋予偏，有司之者勿尤天。不争贵幸铜山铸，专筭书生纸裹钱。仅有玉川数间屋，素无鲁望百弓田。荒村牢落稀还往，傥肯重登入剡船。

春晴尤惬看花者

宋刘克庄《和季弟韵二十首其一》

...。春晴尤惬看花者，却怕山田欠水泉。

尤其甚者唐太宗

宋楼钥《跋李少裴修禊序》

...，尤其甚者唐太宗。当时搜取极心力，模本一一攽群公。惟此真迹最奇绝，萧梁开皇有遗踪。亲御奎文赐元嘉，龙蟠凤翥何其工。辩才所取秘昭陵，此本一洗凡马空。崔家兄弟列清要，诲子况复称龟龙。图书四部资校雠，当时尚有贞观风。自云此为最善本，

苌尤桀点于坚者

宋刘克庄《端嘉杂诗二十首其一》

苌尤桀点于坚者，勒固奸雄奈虎何。剩制赭袍添曲盖，中原假帝不胜多。

邪等惟余尤甚者

宋刘克庄《读邸报二首其一》

...。邪等惟余尤甚者，好官非汝孰为之。累臣放逐无还理，陛下英明有寤时。闻向萧山呼渡急，想追前事亦颦眉。

只今见者尤加惊

明吴宽《病项》

...，只今见者尤加惊。独鹤引吭频饮啄，大鸡盛气相喧争。嗟吁元首本无恙，股肱何不思扶倾。端愁蔓延入骨髓，此病始知为匪轻。轩岐医经动盈卷，不识何药堪煎烹。莫如闭户学导引，动荡血脉方和平。未能痛定得思痛，把笔遣闷诗先成。

彼上人者尤奇掘

宋文同《送无演归成都》

...，彼上人者尤奇掘。余尝从容问其友，琏复为余道民讷。是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。文章汪洋道义富，不止区区事其佛。余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。成都敏行字无演，所谓万星中一月。想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。通

心赏尤於四者难

宋范成大《新邻招集强往便归》

...，心赏尤於四者难。却恐人嫌情太薄，聊将花作雾中看。

竹尤挺特过二者

宋卫宗武《和野渡赋双竹松梅古风》

...。竹尤挺特过二者，逸鞭吐秀吐兰芽。两枝撑出露头角，一类襁褓髻未丫。於中此更拔其萃，似觉小异如孟嘉。会从尺寸达寻丈，摩拂穹汉生云霞。可亲雅与书帙称，相对慎勿肉食奢。君这取友莫此尚，此友宁久留君家。须知调鼎待侍实，岂但水影夸横斜。

乃吾所以尤贺者也

唐柳宗元《贺进士王参元失火书》

...，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠

此又小人之尤甚者也

宋欧阳修《纵囚论》

...，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也

所存者厚养者深，晚岁丰姿尤发越

宋卫宗武《寿南塘八月生朝》

...。所存者厚养者深，晚岁丰姿尤发越。不知何物敢相干，屡月光华似消歇。直疑苍狗互掩蔽，恨无长躯可手抉。又类妖蟇初啗饼，恨无利剑可歼厥。一朝天为扫妖邪，银轮烂烂仍高揭。久嗟湮晦忽清明，俨若身居广寒阙。相将诞节纪祥弧，连夕

此其尤大彰明较著者也

汉司马迁《伯夷列传》

...，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志

尤择其善鸣者而假之鸣

唐韩愈《送孟东野序》

...，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：

此其亡行义之尤至者也

汉贾谊《治安策》

...，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。陛下又不自忧

尤者

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