幼者的意思_幼者是什么意思_幼者拼音怎么读_幼者含义寓意解释

老者幼者何欣欣

唐白居易《道州民－美臣遇明主也》

...。道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。

驹而幼者随壮者

宋陆文圭《跋牧马图》

...。驹而幼者随壮者，浴者出没晴波川。风叹雪尾不受鞭，业驱遂者如争先。须叟两骑独殿后，七笠持兵相格斗。老羝挟乳自成群，牧羝人远傍无救。何人丹青手摸写，磅礴胸中有全马。陆子作诗记配野，千古傅流好事者。

老者前导幼者从

宋阳枋《和夔州李约斋灯宵》

...，老者前导幼者从。不贪嬉惰乐游治，只记时序还桑农。村村蓑笠儿童队，桑上鸡声花底吠。春归野烧雪初融，日上高峰寒早退。生意著人人莫知，但见绿草生清凄。雪戍坐敛荆江北，月华静照峨眉西。此意洪濛不可道，张皇恐被人风恼。酒浇象澦石无言，

葬幼者十千

宋钱公辅《义田记》

...，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而

幼者形不蔽

唐白居易《秦中吟十首。重赋（一作无名税）》

...，霰雪白纷纷。幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。

幼者得其仰

宋邵雍《太平吟》

老者得其养，幼者得其仰。劳者得其饷，死者得其葬。

幼者日以长

宋方回《生日病腹疾书事》

...，退修宁贲趾。幼者日以长，衰迈斯可揣。要令百祀后，知有老居士。

幼为逃难者

唐窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》

幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。老头亲帝里，归处失吾庐。逝水犹呜咽，祥云自卷舒。正郎曾首拜，亚尹未平除。几变陶家柳，空传魏阙书。思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。在朝鱼水分，多病雪霜居。忽报阳春曲，纵横恨不如。

我读儒者知长幼

宋陆文圭《大茅峰四绝句》

...。我读儒者知长幼，产香先礼大茅君。

昔者成王幼在襁抱之中

汉贾谊《治安策》

...。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，

六十得幼子，薄者以为嗤

宋姜特立《幼子娶归》

六十得幼子，薄者以为嗤。新妇拜阿翁，兹事在何时。翁今已八秩，又见儿妇归。不远年岁间，更作弄璋诗。

壮者上枝柯，幼子浮罂缶

宋孔武仲《蔡州三首其一》

...，牛马不及走。壮者上枝柯，幼子浮罂缶。惊逐吞天澜，儿犹闯其母。旁人避形迹，睨视谁敢救。冻馁何足言，余生岂能久。人云淮西水，如此昔未有。我生真厄穷，出与此灾偶。晨兴得枯槎，泛若上牛斗。独济恐难安，人危敢援手。

俯视三事者，騃騃若童幼

唐皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》

...，上下拓宇宙。俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇。遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。翼卫两舜趋，钩陈

独怜逝者不可返，孩幼呱呱啼其傍

宋刘克庄《闰夏六月书事一首其一》

...。独怜逝者不可返，孩幼呱呱啼其傍。古来猛士岂易得，揖蛙可以图霸王。恨渠手无羽林鎗，血膏原野魂国殇。何如姑养北宫勇，犹可自附南方强。

者知吾辈之所乐也幼岁文章已自豪

金段克己《鹧鸪天莫春之初，会饮卫生袭之家。酒酣，》

者知吾辈之所乐也幼岁文章已自豪。皤然犹记两垂毛。从教酒债生前有，莫待诗瓢死后漂。三万日，六千朝。百年强半是羁骚。须君自制黄脍，醉我新笋玉色醪

而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也

唐柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》

...，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可

明日寻者尔瘦妻，手提幼女哭嘶嘶，金吾司街务欲齐，不管人死兽颠啼

宋梅尧臣《淘渠》

...。明日寻者尔瘦妻，手提幼女哭嘶嘶，金吾司街务欲齐，不管人死兽颠啼。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归

先秦《礼记》《大道之行也》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

幼者

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