弗生
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死生弗渝
...。 自守玄默，死生弗渝。 安时处顺，其乐只且。
宁死弗苟生
...。 夷义愈为耻，宁死弗苟生。 周粟恶不食，双目且饿瞑。 纣无王者实，徒有王者名。 虽曰臣伐君，纣德匹夫轻。 吁夷岂不知，意在销奸萌。
天之生材弗浪与
...。 天之生材弗浪与，不世其美安得雄。 君之积学万石虡，笔力仍关千石钟。 遑遑欲谈谁听此，秋江好渡多柔风。
惜先生之位弗克究
...，房杜济以文。惜先生之位弗克究，故先世之志亦终莫之伸也。遣帖之存，手墨如新。我藏孔宜，对于褒纶。
生则役兮弗系念此
...，屋且压兮雕椽。生则役兮弗系念此，祸至而知悔兮，身忽焉其已死。陶唐虞夏兮，今则古矣。彼秦且帝兮，连有蹈东海而死耳。
丝糁弗容留，虚空生柄欛
...。丝糁弗容留，虚空生柄欛。只今纳败向谁，他骂不如自骂。
平生湖海心，弗受车辕促
...，瓶笙不成曲。 平生湖海心，弗受车辕促。 晨兴且探梅，不惮肌生粟。
平生爱山水，弗惮命驾之
...。滥持使者麾。平生爱山水，弗惮命驾之。当候秋风高，远造岩下扉。濣濯缨上尘，散步松间綦。未能继高躅，聊用慰所思。
几时不生贤，弗遇即泯泯
...，郭许能汲引。 几时不生贤，弗遇即泯泯。
贱生无自幸，俗系弗容亲
...，陈粮绝更贫。 贱生无自幸，俗系弗容亲。 盆覆徒经日，黾埋不伏人。 短诗徒自讼，已伏下斯民。
匠人劳而弗图，俾生埋以报勤
...，自开辟而未闻。匠人劳而弗图，俾生埋以报勤。外罹西楚之祸，内受牧竖之焚。语曰：行无礼必自及。此非其効与？ 乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也；乃实慎终追旧，篤诚款爱；泽靡不渐，恩无不逮。率土且弗遗，
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
...。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之
一毫小智生穿凿，所性之真已弗全
...。 一毫小智生穿凿，所性之真已弗全。
不及贾生何处是，弗将礼法教儿孙
...。 不及贾生何处是，弗将礼法教儿孙。
平生足迹遍天下，正一东嘉却弗来
平生足迹遍天下，正一东嘉却弗来。 行到刘山无所寄，谩留冷句伴江梅。
春分以后弗无子，往往援引诗生民
...。 春分以后弗无子，往往援引诗生民。 说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。 予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。 寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。 一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。 较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。 要须挈我沂泗上，回瓢
欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心
...，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“
”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完
...，妻子衣服。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归
翳古人之寥寥兮，夫何思之弗谖，蹇余生之独后兮，曾不得与之周旋
翳古人之寥寥兮，夫何思之弗谖，蹇余生之独后兮，曾不得与之周旋。旷斯世而勿见兮，故增唏而永叹。抚遗籍而玄览兮，幸所闻之可尊。彼丹心之耿著兮，谅虽亡而实存。苟逆风而遐契兮，尚何有于古今。览元化兮无穷，感徂景兮如驶。余发兮种种，余怀兮亩亩。驷黄虬兮遐征，仰超然之高轨。猗圣言兮如天，至道兮如海。超鸿濛兮何极，窥浩茫兮无涘。孰导余以正适兮，遵坦涂而容才。惟谅友之昭昭，庶订余之懒愦。鸣呼噫噫，古人之兮，惠我无疆。忽不见兮心之伤，余之思兮心之伤，余之思兮曷云其忘。往者不可谏，来者犹可追。非天人君之相和兮，谁逍遥以徜徉。
于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声
...，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而
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