御民的意思_御民是什么意思_御民拼音怎么读_御民含义寓意解释

御民之辔

先秦刘向编《六亲五法》

...，唯君之节！御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固

御路叠民冢

唐王贞白《金陵怀古》

...，天堑谩连空。御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。

吏民疲于守御

宋苏轼《河复（并叙）》

...，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也。君不见西汉元光元封间，河决瓠子二十年。钜野东倾淮泗满，楚人恣食黄河鳣。万里沙

御戎如御寇，爱民如爱子

宋李若水《杂诗六首其一》

御戎如御寇，爱民如爱子。岂不有公卿，脆弱非所倚。吾君傥择贤，何病不可理。

池御假民任畋渔

宋李廌《题王摩诘曲江春游图》

...。池御假民任畋渔，无令画师为画图。

阖境民苏御史雨

宋楼钥《樊运使挽词》

...。阖境民苏御史雨，列城人仰使君星。宪台严冷独峩豸，道院清闲谁掣铃。谣颂洋洋在人耳，不须乐石更刊铭。

御楼神圣喜都民

宋梅窗《阮郎归·元夕》

...。游人乐太平。御楼神圣喜都民。民都喜圣神。

永御皇极，以绥兆民

隋佚名《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首其一》

...，克奉君亲。永御皇极，以绥兆民。称觞献涛，山岳飚峋。

公文化民，公武御侮

宋富弼《定州阅古堂》

...，与古为伍。公文化民，公武御侮。何思古人，公不自许。遂择奇匠，绘于堂宇。列其行事，指掌可数。前有古有，在我门户。后有来者，依我墙堵。斯堂勿坏，有堂有故，堂之不存，来者曷睹。宠乎焕乎，千载是矩。

曰：“保民而王，莫之能御也

先秦孟子及弟子《齐桓晋文之事》

...？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳

豢狗不噬御，星驰慕民兵

明刘基《感时述事（十首）》

豢狗不噬御，星驰慕民兵。民兵尽乌合，何以壮干城。百姓虽云庶，教养素无行。譬彼原上草，自死还自生。安知徇大义，捐命为父兄。利财来应召，早怀逃窜情。出门即剽掠，所过沸如羹。总戎无节制，颠倒迷章程。威权付便嬖，赏罚昧公平。饥寒莫与恤，锐剉怨乃萌。见贼不须多，奔溃土瓦倾。旌旗委田野，鸟雀噪空营。将军与左右，相顾目但瞠。此事已习惯，智巧莫能争。庙堂忽远算，胸次猜疑并。岂乏计策士，用之非至诚。德威两不立，何以御群氓。慷慨思古人，恻怆泪沾缨。

用民如用焉，可御不可驰

宋彭龟年《别赵运使二首其一》

用民如用焉，可御不可驰。论人如率医，贵常不贵奇。古琰才智士，日与功名期。傥遂李广侯，文帝数乃奇。先生盘石宗，一节江南归。圣皇夜半席，宁以鬼神移。遥知清问下，万里寄一辞。当使觳觫牛，不独见乃知。

遗民能道旧，曾是御营兵

元王冕《宋郊台》

...，凄凉故国情。遗民能道旧，曾是御营兵。

便御丹阙，布为皇泽，与民熙熙

宋无名氏《合宫歌》

...，万福如山委。便御丹阙，布为皇泽，与民熙熙。远观唐虞，未有如兹盛礼。愿常遇鸣銮，三岁亲祠。

御史台开除我，尧民图添上咱

元孛罗御史《【南吕】一枝花_辞官懒簪獬》

...。御史台开除我，尧民图添上咱。【贺新郎】奴耕婢织足生涯，随分村疃人情，赛强如宪台风化。趁一溪流水浮鸥鸭，小桥掩映蒹葭。芦花千顷雪，红树一川霞，长江落日牛羊下。山中闲宰相，林外野人家。【隔尾】诵诗书稚子无闲暇，奉甘旨萱堂到白

人闲御武急难才，不得生民饱霜露

宋黄庭坚《会稽竹箭为蕲春傅尉作》

...。人闲御武急难才，不得生民饱霜露。嘉瓜美果无他长，取升俎豆献壶觞。奈何生与此等伍，大器小用良可伤。吾闻先王用人力，不足有余无损益。硕人俣俣舞公庭，长咏国风三叹息。

爱民天子心尧舜，犹自黄封降御香

宋程公许《工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应》

...。爱民天子心尧舜，犹自黄封降御香。

御笔新除三谏官，士民千口尽相欢

宋蔡襄《喜欧阳永叔余安道王仲仪除谏官》

御笔新除三谏官，士民千口尽相欢。昔时流落丹心在，自古忠贤得路难。好竭谋猷居帝右，直须风采动朝端。人生万事皆尘土，惟是功名永远看。

催科政拙民犹病，御侮才疏盗正骄

宋李弥逊《交韵漳州邓教授二首其一》

...。催科政拙民犹病，御侮才疏盗正骄。强拾陈言续清唱，却惭横槊按戎昭。

民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧

宋范仲淹《河朔吟》

...。民得夸襦兵得帅，御戎何必问严忧。

圣情更欲民孚信，亲御云章下诏音

宋曹勋《宫词三十三首其一》

...。圣情更欲民孚信，亲御云章下诏音。

恃陋窃忧难御冠，加工却恐倍劳民

宋刘克庄《梅雨隳城自用前韵》

...。恃陋窃忧难御冠，加工却恐倍劳民。狂生亦岂前知者，曾是边城荷杵人。

御史诚不德，握手谢父老，尔民多杀伤

明刘炳《汉之季哀故御史余公阙守舒城死节而作》

...。御史诚不德，握手谢父老，尔民多杀伤。御史登城北面拜，称臣万死无以报陛下，阖室竟与城俱亡。楚山苍苍，楚水洋洋，御史之节，功烈显彰。天之奎壁，地之河岳，人之纲常，千载弗渝。日月普光，谁能置庙复立社，享尔祀尔百世及天下。

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之

先秦孟子及弟子《孟子见梁襄王》

...。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻

明刘基《卖柑者言》

...？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而

御民

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