性惡
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性恶论，战国时期荀子倡导的理论，是指荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。中国以荀子"性恶论"为代表，认为"人之性恶，其善者伪"，主张以礼义教化改造人性。韩非继承发展，强调"好利""自为"的人性观，却将君主置于法外，形成"外儒内法"的专制传统。西方性恶论源自基督教"原罪说"，经霍布斯"自然状态"理论和马基雅维利法治思想的发展，最终形成分权制衡的宪政传统。这一根本差异使中国走向德治礼教，西方建立法治分权，深刻影响了两大文明的政治发展路径。荀子作《性恶》，开篇即讲“人之性恶，其善者，伪也”，而且多处讥孟子“性善”说“是不然”。但如...
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