或大或小

...。 青黄有长短，大小或方圆。 考彼多无数，求其用实难。 琅玕在何处，止可使人叹。

...，欲间使分背。 小亏或大全，知恶及真爱。 堂堂老充国，荒寻得幽对。 朝夕与山语，俯仰弥三载。 谓我知子心，茅塞厌荟薱。 有美玉于斯，雕琢那可废。 芝兰生当户，虽芳亦芟刈。 邑有从事贤，闻之重慷慨。 太清点浮云，谁令久滓秽。 指挥俄顷间，急雨

...，每见觉相与。 小大或疎密，一一皆媚妩。 恨无地可种，所至造竹所。 近方闢门径，得地寻丈许。 乞邻栽百个，参差正当户。 天公有老眼，惠以三日雨。 山行不厌泥，但喜竹无苦。 归来报平安，翠叶多楚楚。 不妨来子猷，奚必希蒋诩。 何当绕扶疎，岁寒

...，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取权。六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。我系此评，其然岂然。较三十里，后八百年。

...。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。 况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟， 因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。 伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。

...，或繼淮南大小山。

...，大或专车小拳握。幽人邂逅为绝叹，修绠趣取寒泉濯，峭峰幽窦相吐吞，翠岭丹崖渺联络。石不能言意可解，问我胡为怜寂寞？人间兴废自有数，昔弃何伤今岂乐。斯言妙矣予则陋，敢对石友辞罚爵。为君宽作十日留，在眼便同真著脚。

...。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。 始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝， 西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵， 的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪， 徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯泛泛

...，非公向谁吐。 小当工抚字，大或效遗补。 长风初借便，振迅顾双羽。 未妨著书缘，人有讥自苦。 朝来诗兴动，毫端鸣急雨。 夸似鱣堂生，颇见此宾主。

...，岂能精吏理。 大者或宰邑，小者皆尉史。 愚者若混沌，毒者如雄虺。 伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。 吾闻古圣王，天下无遗士。 朝廷及下邑，治者皆仁义。 国家选贤良，定制兼拘忌。 所以用此徒，令之充禄仕。 何不广取人，何不广历试。 下位既贤哉，上位

...，玄纁未易迎。 只宜大床卧，或命小车行。

...。 小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。 天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。 圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。 灵功阖辟司至理，于喁徐疾缘天成。 孰言坱圠妙不测，两间可配人为灵。 戴首载趺上下位，布藏列府山河萦。 肺为金官号钟磬，发声

...。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣

小人方盛时，瓦砾视黄金；及其大势去，或不遗一簪。郿坞今尚存，遗戒岂不深。所以栗里翁，惟蓄一素琴。

...，母亦与子惊。或遇狸与狌，爱雏忘其身，不顾力小大，直与争死生。天于微物上，感人恻隐真。人观鸡护雏，铁石为动情。子呱方卧冰，安得卵覆人。勿看鸡伏鹜同时收行理仁。

...，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他

...？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来

...，收得中腹受用。成势或成大块，勿贪些小便宜，使他走破最难医，折本何堪加利。顶子阻连破腹，又能避轧避分，细看呆子最多情，要处用之妙甚。官子要得实地，一路二路转头，破空收空细搜求，彼此相持勿走。

...，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，谓要盟之可欺，则当骨化形销，丹忱不泯，因风委露，犹托清尘。存殁之诚，言尽于此。临纸呜咽，情不能申，千万珍重。”奉劳歌伴，再和前声。商调十二首之九别后相思心目乱。不谓芳音，忽寄南来雁。却写

至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。 冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。” 苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。 公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春而条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。