来暮

lái mù
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后汉书》卷三十一《廉范传》廉范字叔度,京兆杜陵人,赵将廉颇之后也。……建初中,迁蜀郡太守,其俗尚文辩,好相持短长,范每厉以淳厚,不受偷薄之说。成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:「廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年,坐法免归乡里。范世在边,广田地,积财粟,悉以赈宗族朋友。

含义解释

叔度,廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。
这位新上任的官员一心为民,政绩斐然,百姓皆赞其有来暮之誉。
古文寓意:
成都民物丰盛,邑宇逼侧。旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。”
——南朝宋·范晔·《《后汉书·廉范传》》
吏惮其威,民怀其惠。虽廉叔来暮之讴,公沙神后之歌,未之多也。
——当代·赵超·《《汉魏南北朝墓志汇编·魏中山王之墓志铭》》
藩维克振,既参来暮之歌;邦国不空,自有康沂之相。
——唐·王勃·《《上绛州上官司马书》》
拥朱幡,喜色欢声,处处竞歌来暮。
——宋·柳永·《《永遇乐》词》
卿云》之歌,金天之颂,来暮之叹,去思之碑,无当亦无谓也。
——近代·何启、胡礼垣·《《曾论书后》》

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