柴后的意思_柴后是什么意思_柴后拼音怎么读_柴后含义寓意解释

柴门午后开

唐白居易《自喜》

...。布被辰时起，柴门午后开。忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。

柴门独掩后

明施渐《早春斋居漫兴二首其一》

...，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。

后身犹作柴桑

宋吴则礼《风雨不止而夹岸黄花盛开偶成》

...，后身犹作柴桑。

楚灵均后数柴桑

近代王国维《百字令题孙隘庵南窗寄傲图》

楚灵均后数柴桑，第一伤心人物。招屈亭前千古水，流向浔阳百折。夷叔西陵，山阳下国，此恨那堪说。寂寥千载，有人同此伊郁。堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅。试与披图寻甲子，尚记义熙年月。归鸟心期，孤云身世，容易成华发。乔松无恙，素心还问霜杰。

于时后村茅柴熟

宋刘克庄《再和》

...。于时后村茅柴熟，先生滑稽腹如壶。虽无谢郎玉帖镫，幸有幼安布裙襦。未妨优场开口笑，亦恐药市逢方矑。更阑漫与通德语，醉倒聊遣宗武扶。幽冥茫昧莫致诘，石言神降果有无。翁云天公施罪福，亦如王者行赏诛。巫咸可使诅楚否，泰山

柴车后日复谁攀

宋晁补之《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》

...，柴车后日复谁攀。东阿下望有归意，且为子建留鱼山。

堂后施柴堂上烧

宋郑樵《题夹漈草堂》

堂后施柴堂上烧，柴门终日似无聊。蓼虫不解知辛苦，松鹤何能慰寂寥。述作还惊心力尽，吟哦早觉鬓毛雕。布衣蔬食随天性，休讶巢由不见尧。

柴门病后少曾开

宋刘克庄《送方善夫赴鹭洲山长二首其一》

柴门病后少曾开，今日人扶出郭来。君奉潘舆贫亦乐，我贪汉橐老犹呆。明师不患无高弟，大匠何尝有弃材。若见蓬仙烦问讯，掉头一去几时回。

生柴参后千馀载

宋刘克庄《自箴》

...。生柴参后千馀载，恍似同时及圣门。

从君去后柴门闭

宋何梦桂《和牛知事》

...。从君去后柴门闭，惟有云閒绕屋椽。

风流岂落柴桑后

明王问《画松下老人歌》

...，风流岂落柴桑后。我欲招之翁不言，松阴槁坐静于禅。不觉对此意转澹，掷笔牖下风泠然。

元后成真荫，钦柴报上苍

宋夏竦《大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五》

...，五色照琳房。元后成真荫，钦柴报上苍。

禅居安稳后，更莫启柴扉

宋周弼《送惟德上人还鼋溪》

...，山蔬腻雨肥。禅居安稳后，更莫启柴扉。

前柴桑处士，后半山老人

宋刘克庄《演雅二十韵》

...，来问侬师承。前柴桑处士，后半山老人。讵能追高雅，或可洗腐陈。

自从春去后，少省出柴扉

宋张弋《夏日从陈宗之借书偶成》

自从春去后，少省出柴扉。树暗鸦巢隐，檐空燕迹稀。忆山怜有梦，当暑咏无衣。案上书堆满，多应借得归。

柴门黄叶下，别后正须关

宋方岳《送五尉归觐》

...，秋崖藁未删。柴门黄叶下，别后正须关。

即祚讴歌后，钦柴礼数新

宋曾巩《郊祀庆成并进状》

即祚讴歌后，钦柴礼数新。盛容超旷代，乐贡尽殊邻。宿戒临行殿，宵兴绝众臣。立须空便泬，步进却柔姻。外物虽多品，天心在一纯。高灵终享德，群望亦依仁。暗蔼如无间，迟延若可亲。欲知精意答，预睹太和臻。积噎没遥甸，浮阳上绮闉。矞云生斐亹，爱景驻逡巡。厚庆归清庙，余釐及兆人。还宫动前跸，喜气入韶钧。

安知罢官后，惟见柴门开

唐高适《宋中遇陈二》

...，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中杯。

自说归栖后，柴门罢送迎

宋释文珦《赠隐僧》

...，山火燎松明。自说归栖后，柴门罢送迎。

还知别后意，寂寞对柴扃

宋韩维《和原甫见送》

...，郊原少驻旌。还知别后意，寂寞对柴扃。

却视后来辈，厌已犹积柴

宋强至《依韵答贯中见贻》

...，失势寸步乖。却视后来辈，厌已犹积柴。否屯岂我独，升泰奚人皆。一别春四归，聚首邈不谐。前日忽踵门，谒与行李偕。相迎把交臂，似合已擘钗。于时节清明，花净无纤霾。共引不算觞，倾泻犹长淮。歌诗互挑战，舒惨出百骸，愁吟惨春晖，乐咏舒寒荄。男儿万里

乱后此身何计是，翠微深处柴扉

宋向滈《临江仙·乱后此身何计是》

乱后此身何计是，翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝。虚名将底用，真意在鸱夷。治国无谋归去好，衡门犹可楼迟。不妨沉醉典春衣。人生行乐耳，须富贵何时。

灵均去后谁知心，幸有柴桑人作主

宋杨公远《次宋省斋菊花五绝》

...。灵均去后谁知心，幸有柴桑人作主。

柴后

相关文章