次是什么意思的图片
6
左右
UQWY

笔顺

次的笔顺

书写要领

“冫”点提距离适中;横钩靠上撇下部起笔,下撇对准横钩左端起笔;撇捺舒展,捺画长短得当。


次的意思

1. 次序;等第。

近义词:

例句:

他在这次比赛中的名次比上次进步了许多。
在这次比赛中,他取得了第三名的好成绩,名次比去年有所进步。

次的意思

2. 次序在第二的;副的。

近义词:

反义词:

例句:

次日清晨,阳光透过窗帘洒进了房间,唤醒了沉睡中的我。
他的次子在学术上展现出了非凡的天赋。

次的意思

3. 质量或品质较差。

近义词:

例句:

这家工厂严格把控质量,确保市场上不会出现任何次品。
这批货物被认为是次等品,需要降价处理。

次的意思

4. 酸根或化合物中少含两个氧原子或氢原子的。

例句:

次氯酸是一种常用的消毒剂,被广泛用于家庭和医疗场所的卫生消毒。
通过电解食盐水的方式,可以高效制备出具有强氧化性的次氯酸溶液。

次的意思

5. 用于可以重复出现或按顺序计量的事物。

例句:

他在健身房锻炼的次数逐渐增加,身体状况也随之改善。
这个问题需要分多次讨论,每次集中解决一个方面,以确保讨论的深度和效果。

次的意思

6. 〈书〉远行旅途中停留的地方。

例句:

途次偶遇多年未见的老友,两人相谈甚欢,仿佛回到了学生时代。
在漫长的旅次中,他学会了欣赏沿途的风景,享受孤独的时光。

次的意思

7. 〈书〉中间。

例句:

他的胸次开阔,总能以包容的心态对待不同的意见和观点。
经过多年的学习和修养,她的胸次愈发深邃,对人生有了更深刻的理解。

次的意思

8. (Cì)姓。

含义解释

叙事时后项对前项之称。
古文寓意:
初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政……次九曰向用五福。
——··《《书·洪范》》
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——春秋末期·孙武·《《孙子·谋攻》》
顺序,次序。
古文寓意:
吾曰:“子则贤矣。抑晋国之举也,不失其次,吾惧政之未及子也。”
——春秋··《《国语·周语中》》
鼓三通鸣,大小战船以次发。
——三国魏·曹操·《《船战令》》
野柳无次,被丽水上。
——清末民初·林纾·《《游西溪记》》
依次。参见“次及”。
古文寓意:
相次殂落,宗祀无飨。
——南朝梁·刘孝标·《《辩命论》》
卫公为兵部尚书,次当大用。
——宋·王谠·《《唐语林·补遗三》》
降一等。
古文寓意:
生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。
——··《《论语·季氏》》
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之。
——春秋末期·孙武·《《孙子·谋攻》》
出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。
——唐·卢纶·《《送邓州崔长史》诗》
副,贰。参见“次車”、“次輅”。
古文寓意:
次车之乘。
——先秦··《《穆天子传》》
先辂在左塾之前,次辂在右塾之前。
——··《《书·顾命》》
大路繁缨一就,次路繁缨七就。
——西汉·戴圣·《《礼记·礼器》》
享子展,赐之先路三命之服,先八邑。赐子产次路再命之服,先六邑。
——春秋·左丘明·《《左传·襄公二十六年》》
依次接替。
古文寓意:
凤病,天子数自临问,亲执其手,涕泣曰:“将军病,如有不可言,平阿侯谭次将军矣。”
——东汉·班固·《《汉书·元后传》》
队列;行列。
古文寓意:
及鄢,乱次以济。
——春秋·左丘明·《《左传·桓公十三年》》
失次犯令,死。
——春秋··《《国语·晋语三》》
偷存视息,虽生之日,亦犹死之年,朝廷复何理齿臣於人次。
——唐·房玄龄等·《《晋书·庾亮传》》
职位;地位。
古文寓意:
惟时羲和,颠覆厥德。沈乱于酒,畔官离次。
——··《《书·胤征》》
论德而定次。
——战国··《《荀子·君道》》
恪居官次,智效惟穆。
——南朝齐·王俭·《《褚渊碑文》》
朝廷无给假省亲之制,而有擅离官次之禁。
——明·宋濂等·《《元史·文宗纪四》》
即;就。
古文寓意:
王曰:“汝陈时臬事,罚蔽殷彝,用其义刑义杀,勿庸以次汝封。”
——··《《书·康诰》》
使次己位。
——春秋·左丘明·《《左传·襄公三十年》》
编次;编纂。
古文寓意:
天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程。
——东汉·班固·《《汉书·高帝纪下》》
梁故都官郎琅玡王澄美之,为次其行事,为《孝义传》。
——唐·令狐德棻等·《《周书·乐运传》》
不次岁月,异年谱也。
——清·张岱·《《〈陶庵梦忆〉序》》
其后得嘉应温仲和所次州志,有《方言》一卷。
——近现代·章炳麟·《《新方言》》
比并。
古文寓意:
有人于此,文偶仲舒,论次君山,终不同于二子者,姓名殊也。
——汉·王充·《《论衡·案书》》
次和树表,司铎授钲。
——南朝梁·萧统·《《文选·张衡〈东京赋〉》》
医之於人,功次天地。
——宋·陶谷·《《清异录·药》》
近旁;旁边。
古文寓意:
赵王幽死,以民礼葬之长安民冢次。
——西汉·司马迁·《《史记·吕太后本纪》》
母亡,水浆不入口六七日,庐於墓次,遂隐遁不仕。
——南朝梁·萧子显撰·《《南齐书·高逸传·顾欢》》
转盼之间,已至明州海次矣。
——宋·张邦基·《《墨庄漫录》》
溪次有径两三道,咸阴沉。
——清末民初·林纾·《《桃花坞》》
间,际。
古文寓意:
喜怒哀乐不入于胸次。
——战国·庄子及后学·《《庄子·田子方》》
於一日持钵将上堂,阖门之次,有物坠檐前。
——唐·段成式·《《酉阳杂俎续集·支诺皋中》》
适揭帘之次,但见金龙丈余蜿蜒榻上。
——宋·王明清·《《挥麈录》》
玄德依言,寻小路投许都。途次绝粮,尝往村中求食。
——元末明初·罗贯中·《《三国演义》》
至,及。参见“次骨”。
古文寓意:
既坐,谈胚浑至道,次三皇五帝、历代兴亡、天时人事、经传子史,历历如指诸掌焉。
——北宋·李昉等·《《太平广记》》
行次邯郸,夜宿村中,密等七人皆穿墙而遁。
——唐·魏徵等·《《隋书·李密传》》
在;当。
古文寓意:
岁次降娄夹钟之初,理楫将游於衡岭。
——晋·桓玄·《《南游衡山诗序》》
维贞元十五年,岁次己卯二月乙亥朔某日。
——唐·韩愈·《《祭董相公文》》
谓军队驻扎。
古文寓意:
左次,无咎。
——··《《易·师》》
师次辽阳,而城池不守。
——晋·孙楚·《《为石仲容与孙皓书》》
八月,师自潼关济……进次宁晋。
——近代·赵尔巽·《《清史稿·孟乔芳传》》
留宿;停留。
古文寓意:
夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。
——西汉·刘向 辑·《《楚辞·离骚》》
王出三江按五湖,楼船跨海次扬都。
——唐·李白·《《永王东巡歌》》
一日,舟次淮安,值仲秋之望,汪市酒邀冯赏月。
——清·和邦额·《《夜谭随录·冯勰》》
宿处。
古文寓意:
旅即次,怀其资,得童仆,贞。
——··《《易·旅》》
曾子与客立於门侧,其徒趋而出。曾子曰:“尔将何之?”曰:“吾父死,将出哭於巷。”曰:“反哭於尔次。”
——西汉·戴圣·《《礼记·檀弓上》》
临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。
古文寓意:
朝日祀五帝,则张大次小次,设重帟重案。
——战国··《《周礼·天官·掌次》》
诸侯朝觐会同,则张大次小次。
——战国··《《周礼·天官·掌次》》
壬辰,帝乘马至孝义,镇吏訾村复设次,与亲王望陵祭奠,近臣於幄殿东望拜。
——清·毕沅·《《续资治通鉴·宋真宗景德元年》》
古代管理市场官员的治事处,设在市场中。
古文寓意:
司市掌市之治教政刑,量度禁令,以次叙分地而经市
——战国··《《周礼·地官·司市》》
泛指所在之处。
古文寓意:
五刑三次。
——春秋··《《国语·鲁语上》》
古代都市里供瞭望的小楼。
古文寓意:
上旌于思次以令市。
——战国··《《周礼·地官·司市》》
发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒,供贵族妇女饰用。
古文寓意:
掌王后之首服,为副编次。
——战国··《《周礼·天官·追师》》
女次纯衣𫄸衻。
——··《《仪礼·士昏礼》》
我国古代将黄道带分成十二部分,各称之为次。
古文寓意:
是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天。
——先秦··《《逸周书·月令》》
考分次之多少,计殖物之众寡。
——晋·皇甫谧·《《〈三都赋〉序》》
辰火天文次,皋门路寝闳。
——宋·欧阳修·《《明堂庆成》诗》
量词。表示事物重复出现的数量。
古文寓意:
三次论诤退,其志亦刚强。
——唐·张籍·《《祭退之》诗》
我等了你一晚上,叫人看你好几次,你都没回来。
——现代·曹禺·《《日出》》
姓。汉有次公明、次益。见《正字通·欠部》。
古文寓意:
次,姓。汉次公明、次益。
——·张自烈、廖文英·《《正字通‧欠部》》
指规矩,法度。
古文寓意:
臣蒙优渥,不觉过醉,仪节失次,幸能垂宥。
——清·蒲松龄·《《聊斋志异·莲花公主》》
指较差的。
古文寓意:
如:次品;次货。
——··《》
指位次的等级,等第。
古文寓意:
充性恬淡,不贪富贵。为上所知,拔擢越次,不慕高官。
——汉·王充·《《论衡·自纪》》
永曰:“除其宿衅,倍其惠泽,贯叙门次,显擢才能,如此而已。”
——北宋·司马光·《《资治通鉴·晋安帝义熙八年》》
谓行军至某处留驻三宿以上。
古文寓意:
凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。
——春秋·左丘明·《《左传·庄公三年》》
谓准备住所。
古文寓意:
为仆人之未次,请除馆於舟道。
——春秋·左丘明·《《左传·哀公二十一年》》
指办丧事的地方。
古文寓意:
冬,十月,里克杀奚齐于次。
——春秋·左丘明·《《左传·僖公九年》》
众主人出门,哭止,皆西面于东方,阖门,主人揖就次。
——··《《仪礼·士丧礼》》
丧服同次,绸缪累月。
——晋·潘岳·《《杨仲武诔》》
始,玄佐养子士干与士朝皆来京师,士干知玄佐死无状,遣奴持刀绐为吊,入杀士朝于次。
——北宋·欧阳修、宋祁等·《《新唐书·刘玄佐传》》
绍圣元年,冯京卒。哲宗临奠。确子渭,京婿也,於丧次中阑诉。
——元·脱脱等·《《宋史·蔡确传》》
用以称市肆。参见“次叙”。
古文寓意:
如入鲍鱼之次,久而不闻。
——西汉·戴德·《《大戴礼记·曾子疾病》》

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