次圣的意思_次圣是什么意思_次圣拼音怎么读_次圣含义寓意解释

因次圣俞韵

宋苏轼《木山（并叙）》

...，益奇，因次圣俞韵，使并刻之其侧。木生不用回万牛，愿终天年仆沙洲。时来幸逢河伯秋，掀然见怪推不流。蓬婆雪岭巧雕锼，蛰虫行蚁为豪酋。阿咸大胆忽持去，河伯好事不汝尤。城中古沼浸坤轴，一林瘦竹吾菟裘。二顷良田不难买，三年桤木行可槱。会将白

吟次圣人来

唐贯休《寄翰林陆学士》

...。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。

圣功有次序

宋陈淳《谨所之赠王氏子》

...，须循圣贤规。圣功有次序，躐进徒尔疲。非益欲速成，孔深阙童讥。登高必自下，子思端不欺。道尔求诸远，孟轲尤所嗤。小学极织悉，无非固骸肌。洒扫进退间，三千其威仪。子曾与周旋，有亏已无亏。大学入德门，纲条备无遗。开端在格物，大当

取次中圣贤

宋吴芾《忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒》

...。从容与亲旧，取次中圣贤。虽无万钟禄，虽无二顷田。胸中富邱壑，眼界饱风烟。自足了一世，此外休问天。

圣出中原次第降

宋王安石《金陵怀古四首其一》

...，圣出中原次第降。山水寂寥埋王气，风烟萧飒满僧窗。废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酹一缸。

列圣明谟次第陈

宋吕祖谦《贺车驾幸秘书省二首其一》

...，列圣明谟次第陈。墨客区区感荣遇，岂知深意在彝伦。

虽圣贤胸次包罗

元曾瑞《【正宫】端正好_自序一枕梦》

...。虽圣贤胸次包罗，待据六合，要并一锅，其中有千万人我，各有天时地利人和。气难吞吴魏亡了诸葛，道不行齐梁丧了孟轲，天数难那。【倘秀才】举伊尹有汤王倚托，微管仲无桓公不可，相公子纠偏如何不九合。失时也忘了家国，得意后霸了山河，也

新官非次受，圣主宠前勋

唐马戴《送狄参军赴杭州》

新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。

赫赫明圣朝，贤俊骈足次

明高叔嗣《被言后作》

...，长路果颠踬。赫赫明圣朝，贤俊骈足次。悬爵待天庭，但非通时器。人言敢谁尤，默默伤夙志。

直从千圣头边坐，不许儿孙取次知

宋释绍昙《元叟》

...。直从千圣头边坐，不许儿孙取次知。

时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂

宋苏轼《赠孙莘老七绝》

...。时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。

圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣

唐刘禹锡《寄杨八寿州》

...。圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。

新诗功次日迁九，潜圣仪刑昼接三

宋高斯得《溪亭春日二首其一》

...。新诗功次日迁九，潜圣仪刑昼接三。窗竹有怀陪素隐，园花无赖恣红酣。要将云淡风轻句，参请宗门老晦庵。

次补数中添一位，大唐国里圣人生

宋释绍昙《偈颂一百零四首其一》

...。次补数中添一位，大唐国里圣人生。

圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石

宋苏轼《武昌西山（并叙）》

...，偶话旧事。圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。忆従樊口载春酒，步上西山寻野梅。西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。中原北望在何许，

予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之

宋欧阳修《梅圣俞诗集序》

...，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧

有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视以地多乱石不果还游圣女山山有石室如墓而无棺椁或云宋司马桓魋墓二子有诗次其韵二首侧手区区未易遮

宋苏轼《韩干马十四匹》

...。有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视以地多乱石不果还游圣女山山有石室如墓而无棺椁或云宋司马桓魋墓二子有诗次其韵二首侧手区区未易遮，奔流一瞬卷千家。共疑智伯初围赵，犹有张汤欲漕斜。已坐迂疏来此地，分将劳苦送生涯

次圣

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