求逐

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逐人求口食

...,或谓虎之精。 逐人求口食,咿哑小儿声。 满望乃谢去,不遂辄生嗔。 利爪捥人目,乌喙啄其身。 膏血尽且死,适意方欠伸。 行道足一迹,深山昼掩门。 众疑心是兽,何乃面如人。 不知椎剥吏,人面而兽心。

求逐松云飞

...,憎慵妨割席。求逐松云飞,距容剑岭隔。诗成仍属君,南窗惊鼻息。

宣室求贤访逐臣

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

儒生可逐惟求忘

...。 儒生可逐惟求忘,社酒常辞不怕聋。 郁郁稻苗欣出穗,汪汪陂水告成功。 老民莫道浑无用,能为明时祝岁丰。

求方逐恶意如何

...,求方逐恶意如何。

满城驰逐皆求马

满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。 代步本惭非逸足,缘情何幸枉高文。 若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。 飞控著鞭能顾我,当时王粲亦从军。

求守管弦声款逐

...。 求守管弦声款逐,侧商调里唱伊州。 东风泼火雨新休,舁尽春泥扫雪沟。 走马犊车当御路,汉阳宫主进鸡球。 风帘水阁压芙蓉,四面钩栏在水中。 避热不归金殿宿,秋河织女夜妆红。 圣人生日明朝是,私地教人属内监。 自写金花红榜子,前头

远看逐客欲何求

...,远看逐客欲何求。

云龙求友心,上下亦相逐

...,情义均骨肉。 云龙求友心,上下亦相逐。 彼哉绝彝伦,乃戒又下宿。

蝶有俱飞逐,鸟仍求友声

...,已见绿阴成。 蝶有俱飞逐,鸟仍求友声。 春衣期暖至,短褐尚寒生。

雨来鸠逐妇,日出雉求雌

...,青梅已破枝。 雨来鸠逐妇,日出雉求雌。 莽莽江湖远,悠悠岁月移。 老人观物化,隐几独多时。

不逐风云去,盍求山泽安

不逐风云去,盍求山泽安。 祗怜当笔者,空作画屏看。

求侣暗惊春草色,还家愁逐暮江声

...。 求侣暗惊春草色,还家愁逐暮江声。 残阳向野闻边笛,远树登楼见海城。 谁念长沙迁谪久,懒从季主问君平。

汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华

汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。 万里南迁夜郎国,三年归及长风沙。 闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。 人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。 相约相期何太深,棹歌摇艇月中寻。 不同珠履三千客,别欲论交一片心。

公为逐客向何州,我亦求家赋远游

公为逐客向何州,我亦求家赋远游。 邂逅二林成晤赏,寂寥千古想风流。 玉锵溪堰凉吹榻,盖偃松萝翠满楼。 明日分携重回首,庐峰空见紫烟浮。

心逐世情知龃龉,身求闲伴恐蹉跎

...。 心逐世情知龃龉,身求闲伴恐蹉跎。 功名自古时应少,山水输君乐最多。 争得有田收迹去,比中文酒数经过。

岂为写经求厚味,且图牵眼逐轻沤

...。 岂为写经求厚味,且图牵眼逐轻沤。 眠沙若得房公餽,见弹须防陆子谋。 已戒儿童莫相恼,比邻容得夜鸣不。

始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子

...。 始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。

人生何苦浪驰逐,但得所求心自足

...。 人生何苦浪驰逐,但得所求心自足。 意在春风晓露边,爱惜一旗轻万钱。 碾破云龙还不饮,滟滟金荷扶玉筍。 渠方醉魄甘沉迷,我自诗情要勾引。

谩追求,情如柳絮风前斗,性似桃花逐水流

...。谩追求,情如柳絮风前斗,性似桃花逐水流。沉吟久,因他数尽残更漏,恁般僝僽!恁般僝僽! 【木丫叉】雾锁秦楼,雾锁秦楼。云迷楚岫,御沟红叶空流。偷香韩寿,锦帐中枉自绸缪,蹙破两眉头。小蛮腰瘦如杨柳,浅淡樱桃樊素口。空教人目断去时

今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《》、《》、《桑间》,《》、《》、《》、《》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《》、《》,退弹筝而取《》、《》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

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