牙旷

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牙旷,汉语词语,读音为yá kuàng,原指春秋时期音乐家伯牙与师旷的并称,后泛指精通音乐之人。伯牙以琴艺闻名,师旷以辨音著称,二人被视为古代音乐技艺的典范。该词通过合并姓氏构成并列称谓,既体现对二人技艺的尊崇,亦成为高超音乐才能的象征。晋代司马彪《赠山涛》诗首次将其用作文学意象,唐代白居易、宋代韩维等沿用此典,使其逐渐演化为固定表达。其最早文献见于《汉书·叙传》,颜师古注明确指二者身份。历代诗词如储光羲“牙旷三千里”、清代张问陶“孤琴绝牙旷”等,均以该词借指音乐高手或艺术追求,印证其文化符号的延续性。

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牙旷三千里

...,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。 秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。 中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。 南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。

安得牙旷手

...,莫辨徵与宫。 安得牙旷手,提取发其聪。

独无牙旷手

...,世路宜暮迟。 独无牙旷手,并坐弦君诗。

愿求牙旷正华音

...。 愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。

工师小贱牙旷稀

...。 工师小贱牙旷稀,不辨邪声嫌雅正。 正声不屈古调高,钟律参差管弦病。 铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。 华原软石易追琢,高下随人无雅郑。 弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。 玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。 霓裳才彻胡骑来,云门

师旷没世後,伯牙众身悲

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既无师旷耳,安有伯牙琴

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钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气

...。钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气。师襄、严春不敢窜其巧兮,浸淫、叔子远其类。嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿悴。吹参差而入道德兮,故永御而可贵。时奏狡弄,则彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留。愺恅澜漫,亡

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