秦制

...，姑爱麝胶浑。 体制该秦篆，飞腾慕禹门。 校人勿烹汝，腹有素书存。

样出秦宫制，团团宝月回。 虚空开物像，心迹远尘埃。 影覆香罗帕，光生碧玉台。 绣囊鸳鸟并，珍重嫁时裁。

...，劳歌行路难。 地崇秦制险，人乐汉恩宽。 御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。 鼎成仙驭远，龙化宿云残。 不问三苗宠，谁陪万国欢。 至今松桂色，长助玉楼寒。

...，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭

...，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

...，巷为报缓制秦兵骄。

...，官不与笑颦。 孰云汉田制，顾不如秦仁。 秦姑寘勿问，汉已掎摭狺。 谁其起邹叟，重与毕战陈。

...，意气干晴虹。乐曲播秦城，衣制闻汉宫。恨不逢季伦，讵肯交毛公。斥地西邻去，伐木南山空。百楹一传舍，顾极当年工。悠悠感成败，何独操镘翁。

秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。 分虎名高初命相，攀龙迹下愧登门。 夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。 华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。 生兼文武为人杰，出应乾坤静帝阍。 计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。 功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。 九穗嘉禾垂绮陌，四时甘雨带雕轩。 推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。 青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。 笙歌合沓春风郭，鸡犬连延碧岫村。 游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。

...。 六书古制既茫昧，载籍况遭秦火焚。 后之作者不可数，形声寥寥眇千古。 更论得法神妙间，自信临池心独苦。 君居于越文献邦，家藏金石书满窗。 磨穿青州老未已，万斛巨鼎畴能扛。 吴兴宗人已物故，浙河东西谁独步。 君今有志继绝学，砥柱

...。 秦家无策良可嗤，汉制匈奴空尔为。 愿令边郡谨备寇，不用中原多出师。

...。 汉家制度无穷极，仅有宽仁不是秦。

...，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。识函谷之可关，而不知王者之无外也。主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降阶，揲然意下，捧手欲辞。”主人曰：“复位，今将授予以五篇之诗。”宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎

细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。 去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴。 吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。 循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制， 力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。 伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃。但愿开素袍， 倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天， 下是地。

细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。 去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权， 变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。 人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止， 则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。 伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍， 倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天， 下是地。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

...，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。” 上善其言。