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笔顺

練的笔顺

书写要领


含义解释

煮熟生丝或生丝织品,使之柔软洁白。
古文寓意:
凡染,春暴练,夏𫄸玄。
——战国··《《周礼·天官·染人》》
黄缯练成素,黝面颒作玉。
——宋·苏轼·《《宥老楮》诗》
白,素色。
古文寓意:
墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。
——西汉·刘安等·《《淮南子·说林训》》
翩翩流水车,萧萧曳练马。
——南朝梁·吴均·《《答萧新浦》诗》
练过的布帛。一般指白绢。
古文寓意:
余霞散成绮,澄江静如练。
——南朝齐·谢朓·《《晚登三山还望京邑》诗》
瀑布千丈流,如铺练一条。
——唐·寒山·《《》》
千里澄江似练,翠峰如簇。
——宋·王安石·《《桂枝香》词》
是夜月色颇佳,俯视河中,波光如练。
——清·沈复·《《浮生六记·闺房记乐》》
泛指丝织品。
古文寓意:
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
——现代·毛泽东·《《菩萨蛮·大柏地》词》
练习;训练。
古文寓意:
练士厉兵,在大王之所用之。
——西汉·刘向·《《战国策·楚策一》》
为我问故人,劳心练征戍。
——唐·杜甫·《《送高司直寻封阆州》诗》
武欲胜其敌,必先练其兵。
——五代晋·刘昫等·《《旧唐书·陆贽传》》
他们常常是一人手持盾牌单刀,一人使关刀或戈矛,照规矩练“大刀取耳”、“单戈破牌”,或其他有趣厮杀题目。
——现代·沈从文·《《从文自传·一个老战兵》》
详熟;熟悉。
古文寓意:
〔翟方进〕荐宣明习文法,练国制度。
——东汉·班固·《《汉书·薛宣传》》
盖精五经者,讨群儒之别义;练三史者,征诸子之异闻。加以探赜索隐,然后辨其纰缪。
——唐·刘知几·《《史通·暗惑》》
近世士大夫多不练故事。
——宋·陆游·《《老学庵笔记》》
精壮;干练。
古文寓意:
兵众孰强,士卒孰练。
——春秋末期·孙武·《《孙子·始计》》
兵在精,不在众。众而不练,则不整而易败。
——宋·欧阳修·《《翰林侍读学士右谏议大夫杨公墓志铭》》
阅历;经历。
古文寓意:
瞻惟我王,昔靡不练。
——东汉·班固·《《汉书·韦贤传》》
察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。
——宋·叶适·《《郭府君墓志铭》》
乃知前辈练事,久自有长识,后生未易以一言断也。
——明·陆深·《《溪山馀话》》
漂洗;洗涤。
古文寓意:
练余心兮浸太清,涤秽浊兮存正灵。
——汉·蔡邕·《《琴歌》》
练,叚借为湅。
——清·朱骏声·《《说文通训定声‧干部》》
熔炼。
古文寓意:
故昔者女娲氏练五色石以补其阙。
——··《《列子·汤问》》
齐王侍医遂病,自练五石服之。
——西汉·司马迁·《《史记·扁鹊仓公列传》》
古祭名。古代父、母丧后周年之祭称小祥,此时孝子可以穿练过的布帛,故小祥之祭也称“练”。参见“練祥”。
古文寓意:
期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。
——西汉·戴圣·《《礼记·杂记下》》
顷之,母忧去职,居丧以孝闻。既练,卫将军褚裒上疏荐和,起为尚书令,遣散骑郎喻旨。
——唐·房玄龄等·《《晋书·顾和传》》
组练、被练的省称。亦借指甲士。
古文寓意:
初,宫里雁自阿瓦奔出,带练一千三百人,至木邦拨给占朵莽五百人,实止带练八百人。
——清·昭梿·《《啸亭杂录·缅甸归诚本末》》
通“揀”。选择。
古文寓意:
成王有知而选太公为师,周公为傅,此前有与计,而后有与虑,是以封泰山而禅梁甫,朝诸侯而一天下,由此观之,王左右不可不练也。
——西汉·戴德·《《大戴礼记·保傅》》
於是弦桐练响,音容选和。
——南朝梁·萧统·《《文选·谢庄〈月赋〉》》
练时日,侯有望。
——东汉·班固·《《汉书·礼乐志》》
同“楝”。参见“練花”。即楝花。
古文寓意:
雨便梧叶大,风度练花香。
——宋·陆游·《《幽栖》诗》
瓜蔓水生初抹岸,练花寒动却添衣。
——宋·陆游·《《雨中示子聿》诗》
水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带。
古文寓意:
练江,在县西南石龟山下,源出海阳县云落山,流入境东南十里,有𣴛水来合焉……滙众流而为江,纡回如练,因名练江。
——清·顾祖禹·《《读史方舆纪要‧广东四‧潮州府》》
姓。唐代有练何。见《尚友录》卷十八。
古文寓意:
练氏,出姓苑。今建安多此姓。嘉佑登科有练定。
——南宋·郑樵·《《通志‧氏族略五》》

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