能刑的意思_能刑是什么意思_能刑拼音怎么读_能刑含义寓意解释

能复典刑存

宋刘宰《挽雷处士》

...。闾阎耆旧尽，能复典刑存。

典刑能辈在

宋项安世《赠查仲文》

...，宁当退急流。典刑能辈在，馀润觅东邱。

刑政能服人

宋卫宗武《孔明》

...，相业难拟议。刑政能服人，怨雠至感涕。出师陈悃款，训诰相表里。南攻孟获平，弱出张郃殪。司马亦严惮，甘受巾帼耻。傥使先十年，营星未殒坠。兴复其可期，中原安有魏。

有子能存旧典刑

宋黄榦《代王维谨挽李察院二首其一》

...，有子能存旧典刑。

刑将不舍遽能原

唐周昙《六朝门·前赵刘聪》

戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。

曲刑前辈今能几

宋宇文绍庄《踏碛》

...。曲刑前辈今能几，岁晚相期华发同。

尧能单均刑法以议民

先秦佚名《展禽论祀爰居》

...，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊

讼简知能吏，刑宽察要囚

唐高适《奉酬睢阳李太守》

...，将以变浇浮。讼简知能吏，刑宽察要囚。坐堂风偃草，行县雨随輈，地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。列戟霜侵户，褰帏月在钩。好贤常解榻，乘兴每登楼。逸足横千里，高谈注九流。

严能喜剧部，持节按祥刑

宋黄庭坚《寄忠玉提刑》

...，胸次列渭泾。严能喜剧部，持节按祥刑。萑蒲稍衰息，郡县或空囹。读书头愈白，见士眼终青。今时斤斧地，虚次待发硎。早晚紫微禁，占来有使星。

竹篦虽折典刑存，闻见犹能发深省

宋释普度《偈颂一百二十三首其一》

...，独脱单提谁领。竹篦虽折典刑存，闻见犹能发深省。

功成试问谁能似，元子真人旧典刑

宋施枢《杨蟾川铁佛普度会》

...。功成试问谁能似，元子真人旧典刑。

饥寒刑戮死则同，攘夺犹能缓朝夕

宋张耒《和晁应之悯农》

...。饥寒刑戮死则同，攘夺犹能缓朝夕。老农悲嗟泪沾臆，几见良田有荆棘。壮夫为盗羸老耕，市人珠玉田家得。吏兵操戈恐不锐，由来杀人伤正气。人间万事莽悠悠，我歌此诗闻者愁。

孟子能令棠粟发，不疑更使汉刑平

宋卫泾《为乐提刑寿二首其一》

...。孟子能令棠粟发，不疑更使汉刑平。好将两手摩铜狄，长对三秋正玉衡。闻道中宵思贾傅，江湖未可老鱣鲸。

果能冠岁露头角，须信故家犹典刑

宋程公许《送句甥持敬赴省试》

...。果能冠岁露头角，须信故家犹典刑。笑问两昆眉底白，喜觇二老鬓犹青。遄飞借与秋风便，侧耳英声骇震霆。

虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也

汉晁错《论贵粟疏》

...，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，

密勿多中赤，淹留了汗青，谗能离主眷，史果有天刑

宋刘克庄《挽史馆资政木石尢公三首其一》

...，终未到头听。密勿多中赤，淹留了汗青，谗能离主眷，史果有天刑。太息崇儒世，申公不在廷。

夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之

汉司马迁《鸿门宴》

...，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯

若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也

唐柳宗元《驳复仇议》

...。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑

唐魏徵《谏太宗十思疏》

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

能刑

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