臣事论
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每与臣论此事
...。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，
听说忠臣孝子，不论往事今人
听说忠臣孝子，不论往事今人。 衣上淋浪清泪，一生长为君亲。
小臣何幸得将事，敢论暑雨仍寒冰
...。 小臣何幸得将事，敢论暑雨仍寒冰。 经涂百里净如扫，舆夫踊跃夸力胜。 回龙小憩才半道，瞬息已睹洪仁灯。 入门弛担随所适，东寮西馆各有朋。 山僧频见头亦白，为我载演牛车乘。 寒光凌乱入窗户，起视海月摩空升。 瑶宫银阙自万古，虽有
孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事
...，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。 惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇
...，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心
且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也
...。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。 “且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，
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