虎耳
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虎帖耳
虎帖耳，豹俯首，青天白日雷电走。尚食黄羊光禄酒，史骡曲曲春风手。萧王马蹴滹沱冰，亚父玉碎鸿门斗。凤凰铩翮蚌珠剖，赵女舍瑟，秦蛾罢缶。饮中八仙方下来，御沟溅赤花飞柳。君不见龙生逆鳞海岳寒，呜呼史骡乃敢干。和州孤臣说旧语，梨园弟子更新谱。
一虎弭耳行
一虎弭耳行，一虎立而顾。 猛鸷乃天资，亦尔相媚妩。 媚妩尚眈眈，况复逢其怒。 吾闻宣城包，今古称独步。 投老笔愈精，利牙爪可怖。 方其欲画时，闭户张绢素。 磨墨备丹彩，饮酒至斗许。 解衣恣盘薄，手足平地踞。 顾眄或腾拿，窥之真是虎。 捉笔一挥成，神全威不露。 此其真是欤，为我振蓬户。 藜藿将不採，何止讋狐兔。
虎鼠用否耳
...。 无谓秦无人，虎鼠用否耳。 紫藤缠老苍，白石溜清泚。 是闻可作社，牲酒百世祀。 修废者谁欤？配以临川李。
虎声入耳猿声又
...，虎声入耳猿声又。 几点疎星落梧桐，丹峦紫壑高相斗。 何当汗漫跨青牛，晓露泠泠白玉楼。
屋西有山名虎耳
...。 屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。 三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。 绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。 摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。 三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。 先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。 桑麻芋粟小园收，社醖
艾虎桃符相耳语
...。 艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。 无端被者主杖子，对众一时俱漏洩。
龙耳无听，虎体元班
...，神通游戏其间。龙耳无听，虎体元班。
蝎虎那能捋虎须，蜗牛谁堪执牛耳
...。 蝎虎那能捋虎须，蜗牛谁堪执牛耳。 蜣蜋转丸诚小巧，螳螂搏轮非勇士。 鸣蝉嘶热蟋蟀吟，一片繁声愁客子。 春风郊野岂不乐，篱落秋风又如此。 坡仙旧咏只八物，若见此图心更喜。 我摩老眼为题诗，晴日一窗蝇扑纸。
虎因喜，计之曰：“技止此耳
...，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
虎皮开玉帐，牛耳割铜盘
...，风生大将坛。 虎皮开玉帐，牛耳割铜盘。 霸气寒逾肃，军声夜不欢。 皇天眷西顾，慎取一泥丸。
龙翔大耳儿，虎视捉刀人
龙翔大耳儿，虎视捉刀人。 风云竞追逐，逸轨谁能遵。 大皇负英材，沈潜欻求伸。 一呼定南国，再战威强邻。 抗魏既摇岳，攘刘亦披鳞。 组练绕平隰，艨艟蔽通当。 伟哉人物盛，成功岂无因。 代祀已飘忽，风流久弥新。 停桡眺迥陆，裂蔓登层堙。 卧龙昔来游，万古怀清尘。
马行闻虎气，竖耳鼻息嗋
...，缘挽一何捷。 马行闻虎气，竖耳鼻息嗋。 遂投山家宿，骇汗衣尚浃。 归来抚童仆，前事语妻妾。 吾妻常有言，艰勤壮时业。 安慕终日间，笑媚看妇靥。 自是甘努力，於今无所慑。 老大官虽暇，失偶泪满睫。 书之空自知，城上鼓三叠。
投鞍尚得齐熊耳，卷甲何堪弃虎牢
...。 投鞍尚得齐熊耳，卷甲何堪弃虎牢。 汧陇马肥青苜蓿，甘梁酒压紫蒲萄。 神州比似仙山固，谁料长风掣巨鳌。
转顾飞虎飞龙旟，锼耳者殿帕首驱
...。转顾飞虎飞龙旟，锼耳者殿帕首驱。璎珞袒跣两侏儒，一擎木难珊瑚株，一戴五琢狻猊炉。神獒髬髵状乳沄，复谁牵之鬈发须。最后峨弁饰宝珠，若将入朝谨进趋。秃奚踉蹡亦在途，锦膊骢带汗血驹。尊贵卑贱各尔殊，经营意匠穷锱铢。唐称二阎道元吴，
遥望石耳山嶙峋，咆哮虎豹林润深
遥望石耳山嶙峋，咆哮虎豹林润深。 山屏倚翠障残日，石剑攒锋锼太阴。 岂有渔人可间讯，苦怜木客长衰吟。 似闻更欲住绝顶，他日瘦筇何处寻。
撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉
...，近有谁来。撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。中年后，向歌阑易感，乐极生哀。
撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉
...，近有谁来。撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。中年後，向歌阑易感，乐极生哀。
初舁虎圈来广场，倾城观者如堵墙；四周立栅牵虎出，毛拳耳戢气不扬
都门岁首陈百技，鱼龙怪兽罕不备； 何物市上游手儿，役使山君作儿戏。 初舁虎圈来广场，倾城观者如堵墙； 四周立栅牵虎出，毛拳耳戢气不扬。 先撩虎须虎犹帖，以棓卓地虎人立； 人呼虎吼声如雷，牙爪丛中奋身入。 虎口呀开大如牛，人转从容探以手； 更脱头颅抵虎口，以头饲虎虎不受， 虎舌舐人如舐毂。忽按虎脊叱使行， 虎便逡巡绕阑走。 翻身踞地蹴冻尘，挥身抖开花锦茵； 盘回舞势学胡旋，似张虎威实媚人； 少焉仰卧若佯死，投之以肉霍然起； 观者一笑争醵钱，人既得钱虎摇尾。 仍驱入圈负以趋，此间乐亦忘山居。 依人虎任人颐使，伴虎人皆虎唾余。 我观此状气消沮：嗟尔斑奴亦何苦！ 不能决蹯尔不智，不能破槛尔不武。 此曹一生衣食汝， 彼岂有力如中黄，复似梁鸯能喜怒。 汝得残餐究奚补？伥鬼羞颜亦更主； 旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。
犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有
...，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
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