说败

...，白鸟私居说败盟。

...，说诗断是败人意。 醉入羲昊洪荒前，消取霎时邯郸睡。 岁年宁免驱尘劳，劳不成功亦滔滔。 终须侪入千百众，坐对柏烟穿布袍。

...。 贯穿诸史极成败，鼓吹六经方论说。 碧云日暮临庭柯，缄封肯寄冲烟萝。 边头嗷嗷一雁过，坐想空山霜露多。

...。 此心浪说沾泥似，更逐风前败叶飞。

...。客得其方说吴主，大败越师因胙土。方今北境犹多虞，万金良药时所须，汝胡不往此踟蹰。芮生莞尔笑，倖利吾所诮。喟彼陈留翁，异世或同调。

...。 千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。

...，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之——贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。 传宣帝始，立谒见高，庙大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车

王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”