质行的意思_质行是什么意思_质行拼音怎么读_质行含义寓意解释

宣质拔行

魏晋陆云《赠顾尚书诗》

...。所润以仁。宣质拔行。曜文八采。坚不可钻。清如凝水。方迹迎朖。蹈齐阙里。晞圣而惟。亦顾之子。彼弃芝英。玩此兰茝。异世同芳。其馥不已。有兰既馥。我风载清。能芬南岳。运芳北征。子有其德。人求其馨。逝此陋巷

五行皆妙质

宋杨简《偶作》

...。是孰知五行，五行皆妙质。不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。哀载复哀哉，太息复太息。

质行疑似钝

宋魏了翁《送李梁山之官二首其一》

质行疑似钝，至论本亡奇。一寸虚灵地，千年德政碑。更穷山荦确，毋叹路逶迟。官职时来作，天公自已知。

质明即行辙

南北朝谢惠连《夜集叹乖诗》

...。质明即行辙。在贫故宜言。赠子保温惠。曷用书诸绅。久要亮有誓。

质行非近名

宋魏了翁《宇文沪州挽诗二首其一》

笃信宁违俗，质行非近名。室无官烛泪，庖有甑法生。吏不知厮卒。家毋役叟兵。兹犹余事耳，彻底是真清。

质明行事昊天坛

宋王禹偁《南郊大礼诗》

...，质明行事昊天坛。旌旗漠漠帷宫晓，星斗依依彩仗寒。肠断商於左迁客，圆丘无分得荣观。

更须质酒送君行

明王跂《贫贱别》

...。更须质酒送君行，酒尽须还不计程。细说江头歧路错，共眠船底月华明。人生三十行已矣，荣稿存亡本堪拟。一屋同居愧士衡，十年减产知张季。相望行舟一叶飘，孤舟倍觉路迢迢。转喉有意泪相噎，背橹无言魂自销。寂寞归眠对蔓花，对花

质衣换得行三返

明王跂《风寒》

...。质衣换得行三返，握粟沽来止一尊。吷吷吹窗灯欲灭，蓬蓬冲屋瓦频翻。明朝阴雪晴霜冷，不是高人也闭门。

质明日尚凉，行行高峰西

宋方回《大浪滩步至东馆》

...，何必车中栖。质明日尚凉，行行高峰西。秋暑草不露，脚胫黏灰埃。破屋一小憩，老妪若见哀。万事岂可测，熙怡付刘谐。

叠旁行其地质学蟊

宋程公许《安人赵氏哀词》

...，叠旁行其地质学蟊。耿松风这夜月兮，尚欣欠以从舅姑之游。悼人命其孰司兮，参大衍其非夭。信流芳之示沫兮，岂独华发而白寿。苟天理之可恃兮，君子之步其丹霄。汤沐大国日可冀兮，尚足慰芳魂於一丘。

金相玉质，虎步龙行

宋程珌《寿皇子》

...，运叶千龄。金相玉质，虎步龙行。亲师问道，日进月新。以是事亲，忠孝一忱。以是格天，昭彻一心。人之忠佞，事之义萌。至则能断，举无遁情。夫是以清明在躬，志气如神。绵绵若存，为天要根，非道之外，他有长生。又况秋饮沆瀣，宵见南极。风雪叶和，海邦

读书不能行，虎皮质犬羊

宋郭印《李文山书堂》

...，万镪空靳藏。读书不能行，虎皮质犬羊。诗礼假发冢，高言诬黄唐。我观古圣贤，道学甘膏粱。文字初未广，游心自得场。后人富典籍，洛诵日洋洋。唇腐无所归，白首徒悲伤。普慈群圃胜，中间敞华堂。本非挟册地，实筵罗豆觞。揭名意安在，诗板

顾惭麋鹿质，亦许玷朝行

宋喻良能《入局言怀》

...，真成耗太仓。顾惭麋鹿质，亦许玷朝行。

质淡全身白，行寒到骨清

宋张道洽《池州和同官咏梅花》

...，那复一尘生。质淡全身白，行寒到骨清。常留雪中看，遮莫鬓边横。万古月宫桂，犹吾异姓兄。

行矣又他适，孱质莫任病

宋董嗣杲《游赵提干园》

...，把酒酹陶令。行矣又他适，孱质莫任病。酒酣喜索句，鬓改羞对镜。寒蛩咽青莎，难制客泪迸。

言行端和今世楷，貌心醇质古人风

宋魏了翁《马少卿挽诗》

...。言行端和今世楷，貌心醇质古人风。直将趋走二三节，换取宽閒五百弓。如此名卿缘手尽，同时更送竹溪翁。

庳隆赋质嗟多样，良楛论材要当行

宋陈造《再次韵谢惠诗》

...。庳隆赋质嗟多样，良楛论材要当行。莫向黔娄问奇货，长沙舞袖可能长。

精微自得有天质，操行秀出存乡评

宋曾巩《送丰稷》

...。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。嗟予据桉但画诺，遇事缩手方蒙成。虽知璞玉难强献，欲挂尘榻空含情。岁寒不变乃知确，物理先否终当亨。维舟且尽今夕语，明日

学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁

《二贺诗》

学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。

西方古胡黄金质，贝叶传写乌行横

宋梅尧臣《题满公僧录西明轩》

...。西方古胡黄金质，贝叶传写乌行横。谓晓此教居此轩，满壁图画遥峰生。

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉

先秦左丘明《郑子家告赵宣子》

...，无所逃命。” 晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之

先秦左丘明《周郑交质》

...，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》

恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫

汉杨恽《报孙会宗书》

恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。

质行

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