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左右
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笔顺

輯的笔顺

书写要领


含义解释

亦作“揖”。
车舆。
古文寓意:
推於御也,齐辑乎辔衔之际。
——··《《列子·汤问》》
敛,收敛。
古文寓意:
望于山川,遍于群神,辑五瑞。
——··《《书·舜典》》
授大夫世妇杖。子大夫寝门之外杖,寝门之内辑之。
——西汉·戴圣·《《礼记·丧大记》》
曳杖入寺门,辑杖挹世尊。
——宋·苏轼·《《入寺》诗》
和悦;和睦。
古文寓意:
辞之辑矣,民之洽矣。
——··《《诗·大雅·板》》
韪因人情不辑,乃阴结州中大姓。
——南朝宋·范晔·《《后汉书·刘焉传》》
安定;使安定。参见“輯睦”。
古文寓意:
时又通西南夷道,作者数万人,千里负担馈𫗵,率十余钟致一石,散币於卭僰以辑之。
——东汉·班固·《《汉书·食货志下》》
淮左新平,边人未辑,周氏始吞齐国,难与争锋,未若安人保境,斯久长之术也。
——唐·李延寿·《《南史·毛喜传》》
西辑氐羌,北抚沙塞,还军长安,匡辅魏室,此桓文举也。
——唐·令狐德棻等·《《周书·文帝纪上》》
北征戮骄悍,东守辑携贰。
——唐·皇甫澈·《《赋四相诗·门下侍郎平章事王缙》》
公则秉和以辑众心,主静以孚众志。
——清·梁章钜·《《归田琐记·〈沪渎唱和诗〉序》》
成。
古文寓意:
昔正考父校商之名颂十二篇於周太师,以《》为首,其辑之乱曰:“自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪。”
——春秋··《《国语·鲁语下》》
初,绍与公共起兵,绍问公曰:“若事不辑,则方面何所可据?”
——西晋·陈寿·《《三国志·魏志·武帝纪》》
义众既集,文武争先,咸谓不有一统,则事无以辑。
——唐·李延寿·《《南史·宋纪上·武帝》》
聚合,集聚。
古文寓意:
左史倚相谓子期曰:“雨十日,甲辑而兵聚,吴人必至,不如备之。”
——战国末期·韩非·《《韩非子·说林下》》
加诋欺,辑小过成大辟,陷死刑,违明诏,恐非法意,不可施行。
——东汉·班固·《《汉书·薛宣传》》
鸠经始之黎民,辑农功之暇豫。
——南朝梁·萧统·《《文选·何晏〈景福殿赋〉》》
纂集;编辑。
古文寓意:
及为成师,居太傅,端刑法,辑训典,国无奸民。
——春秋··《《国语·晋语八》》
辑训典,谓集合先代之训辞及其典礼也。
——清·俞樾·《《群经平议·国语二》》
论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
——东汉·班固·《《汉书·艺文志》》
泗州王蒙修先生既以其身殉国难,阅三十余年而其孙某辑其诗与文若干篇,雕刻之以行於世。
——清·戴名世·《《〈四逸园集〉序》》
杨慎辑《古今风谣》,杜文澜辑《古谣谚》。
——现代·朱自清·《《中国歌谣·歌谣释名》》
指整套书籍的一部分。
古文寓意:
如:这部丛书分为十辑,每辑五本。
——··《》
整修,补合。
古文寓意:
上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦!”御史将云下,云攀殿槛,槛折……及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”
——东汉·班固·《《汉书·朱云传》》
通“緝”。连缀。
古文寓意:
楚人有卖其珠於郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。
——战国末期·韩非·《《韩非子·外储说左上》》
通“楫”。划船的桨。参见“輯濯”。
古文寓意:
后又穿长安城,引内沣水注第中大陂以行船,立羽盖,张周帷,辑濯越歌。
——东汉·班固·《《汉书·元后传》》
通“戢”。参见“輯首”。藏头的样子。
古文寓意:
(小狐)望见生,依依哀啼,慕耳辑首,似乞其援。
——清·蒲松龄·《《聊斋志异·青凤》》

组词

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