辨然的意思_辨然是什么意思_辨然拼音怎么读_辨然含义寓意解释

忽然辨疆哉

宋王洋《次韵政老夜坐有怀》

...，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然造纯精。怜君生卑微，也缚利与名。持身抱馀恨，写物多遁情。以此游世间，心虑何由平。再拜谢师言，得闲频寄声。

辨净超卓然

宋苏籀《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》

...。前朝沙门首，辨净超卓然。耆宿失闻聪，饫参余小全。龙泓风篁巘，荏苒二十年。缁俦几换易，岩崿岂变迁。亭亭百岁杉，泠泠九渊泉。梵音扰龙性，玄解忘鱼筌。有客辇瑰诡，无情施缯钱。佛法伫隆兴，般若须人传。更令观刹丽，但俾子孙贤。三空正觉路，一喻实相

茫然不辨身何处

宋陆游《小舟航湖夜归书触目》

...。茫然不辨身何处，犹喜东南见塔灯。

颔首悠然辨真趣

宋苏籀《临双溪一首其一》

...。颔首悠然辨真趣，会心比况有奇闻。

故能居然而辨八方

魏晋左思《三都赋》

...。故能居然而辨八方。然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰

圣谛廓然，何当辨的

宋释重顯《颂一百则》

圣谛廓然，何当辨的。对朕者谁，还云不识。因兹暗渡江，岂免生深棘。阖国人追不再来，千古万古空相忆。休相忆，清风匝地有何极。

于于圉圉然，等辨殊卑崇

宋魏了翁《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·朝鲤》

...，望洋丧其雄。于于圉圉然，等辨殊卑崇。一鳜掉头去，恝然若将终。三公不易介，谁谓惠不恭。鲁生陋汉仪，商皓婴秦锋。行吾之所安，匪以惊愚庸。又如秦汉后，俗学千载同。卓哉无极论，上配禹孟功。吾言聊自警，毋诮惟少通。

我欲辨其族，衰病空慨然

宋陆游《郭氏山林十六詠桂壑》

...，名自骚人傳。我欲辨其族，衰病空慨然。

瞭然双瞳光，偶坐肆雄辨

宋李弥逊《赠浮光王教授》

...，清晨过寒院。瞭然双瞳光，偶坐肆雄辨。自言同川裔，世列金闺彦。声名重青钱，文字妙黄绢。插架三万轴，撑肠一千卷。八十照明光，好语动天眷。遗芳落诸孙，往往嗜经传。我独基悲辛，敢负籯金彦。藏刀十九年，收霸在一战。犹纡从事衫，局促

居然得新诗，大篇惊趣辨

宋刘宰《和丹阳徐文度令君》

...，秋暑尚严惮。居然得新诗，大篇惊趣辨。瑟缩缀苦语，缄题寄回便。何当重扣门，一奏白石粲。

翛然猿鹤姿，岂辨鸠鹰目

宋郑清之《诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵》

...，耿耿空洞腹。翛然猿鹤姿，岂辨鸠鹰目。仆射不解事，居士偶题木。种柳仅成五，乐园祗可独。皓首愧商隐，湛恩沾汉漉。城府百无有，丘壑一已足。讵省醉裙红，安识坠楼绿。生经未渠谙，酒颂聊喜读。耳热闻秦声，浪谓肉胜竹。高阳有勍者，盛气

爱云英辨利绛英天然俊

元商衟《【南吕】梁州第七》

...。玉人，娇姹。爱云英辨利绛英天然俊，共联臂同把。偶过平康赏茗妭，越女吴姬。【赚煞】绮罗珠翠金钗插，兰麝风生异香撒，弦管相煎声咿哑。民物熙熙，谁道太平无象？听歌舞见风化，酩酊归来，控玉骢不记得还家。唱道玉漏沉沉，楼头仿佛三更打。灯影伴月明

稍辨郢门树，依然芳杜洲

唐郎士元《题刘相公三湘图》

...，兼得潇湘游。稍辨郢门树，依然芳杜洲。微明三巴峡，咫尺万里流。飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵

唐杜甫《饮中八仙歌》

...。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

然而考硬黄之流别，辨缃素之古香

宋岳珂《梁阮研宰相帖赞》

...，波及于梁。然而考硬黄之流别，辨缃素之古香。并之以淳化秘阁之迹，印之以绍兴御府之章。於戏斯文，不忝厥藏。

萧然一念未萌初，露柱怀胎辨得无

宋释正觉《偈颂二百零五首其一》

萧然一念未萌初，露柱怀胎辨得无。风扫余云月未上，霁虚廓净绝方隅。

不随凿枘辨方圆，安用蓍龟考未然

宋廖行之《题苏瑑觉斋二首其一》

不随凿枘辨方圆，安用蓍龟考未然。万物由来皆备我，寸心既尽即知天。见几那俟拈花手，乐道浑忘绝易编。自得诚明千古学，谁能证此具精专。

四望皓然都洁净，洁中还要辨精微

宋家铉翁《雪中玩易偶成》

...。四望皓然都洁净，洁中还要辨精微。

皇情怆然思旧德，辨诬雪谤分白黑

宋袁燮《挽丞相忠定公》

...。皇情怆然思旧德，辨诬雪谤分白黑。诛锄元恶氛翳扫，昭揭殊勋鼎彝勒。由来物理屈必伸，况此柱石真伟人。莱公获谴死海上，至今勋绩摩苍旻。中兴赵李二人杰，亦复身后褒忠纯。嗟尔谗夫太无识，徒把巧言污硕德。正人摧折不妨荣，尔辈羞愧宁有极。

曲中谁辨齁齁趣，梦裹难成栩栩然

宋葛立方《不寐》

...。曲中谁辨齁齁趣，梦裹难成栩栩然。只恐睡蛇钩已尽，髦蛮难到曲屏边。

意初未释，凡辨问数十条，乃噤不语，垂首怅然而去

宋夏元鼎《水调歌头·光诸丹经以质难》

光诸丹经以质难。意初未释，凡辨问数十条，乃噤不语，垂首怅然而去。后忽具信香誓状，谓历江、淮、闽、浙，拜师几百，不识向上玄关，觉今是而昨非。不知其所觉何事，谬赠以水调一词。有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉人身藏宇宙，乌兔走西东。昼舒夜卷，不拘春夏与秋冬。存想非心非肾，吐纳非精非气，子午谩行功。一点真灵宝，混合自回风。感婴儿，交姹女，爱丁公。黄婆匹配，一时辰内上仙宫。恍惚无中有象，阳火阴符密契，大道属鸿濛。火候能调理，天地与无穷。

鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死

先秦佚名《鲁仲连义不帝秦》

...，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？“ “齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？

更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也

宋欧阳修《朋党论》

...；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌

辨然

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