配享

pèi xiǎng
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释义:1.亦作"配飨"。2.享,通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。3.享,通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享,通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享,通"飨"。谓有资格承当某事。《书.吕刑》:"惟克天德,自作元命,配享在下。"孔颖达疏:"享,训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说,谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天,享谓享其禄,言惟能肩任天德,自作善命,则配天命而享天禄于下矣。"明 冯梦龙 《东周列国志》第三十六回:“偃拜贺曰:‘是为天地配享,小往大来,上吉之兆。公子此行,不惟得国,且有主盟之分。’”6.享,通"飨"。媲美。

含义解释

享,通“飨”,媲美。
这位杰出的科学家因其卓越的贡献而被后人配享于国家的荣誉殿堂,成为永恒的楷模。
古文寓意:
近日雅慕此道,刻欲追踪元人,配飨若士者尽多,而究竟作者寥寥,未闻绝唱。
——清·李渔·《《闲情偶寄·词曲上·结构》》
我今到杭州,若得在西湖上也做些好事,与李白二公配飨,好不快心!
——清·古吴墨浪子·《《西湖佳话·六桥才迹》》
享,通“飨”。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。
这位将军英勇无畏,因此被后人配享于皇帝陵前,永远铭记他的功绩。
古文寓意:
诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。
——晋·陈寿·《《三国志·魏志·齐王芳传》》
功臣配飨之礼,由商人始也。
——宋·高承·《《事物纪原·礼祭郊祀·配飨》》
两宫魄冷冰天月,配飨反旌谗谄骨。
——清·陈伦·《《张循王墓》诗》
及其弄臣酷吏,配享在下,相引以为华。
——近代·章炳麟·《《訄书·哀清史》》
享,通“飨”。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。
由于他的卓越贡献和深远影响,他被后人尊为一代宗师,其神位得以配享孔庙,与历代先贤同享祭祀之礼。
古文寓意:
其后闽人春秋配享袞于学官云。
——宋·欧阳修、宋祁等·《《新唐书·常袞传》》
元初,释奠先圣,以颜孟配享,盖用宋金旧制,至延祐三年,始增曾子、子思配享。
——清·钱大昕·《《十驾斋养新录·宣圣配享》》
鹰犬塞途,干儿当道, 魏忠贤不是活着就配享了孔庙么?
——现代·鲁迅·《《伪自由书·文章与题目》》
享,通“飨”。谓有资格承当某事。
由于他在科学领域的杰出贡献和卓越成就,他完全有资格配享最高的荣誉和尊敬。
古文寓意:
惟克天德,自作元命,配享在下。
——·佚名·《《书·吕刑》》
享,通“飨”。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。
作为一代圣主,每逢祭天大典,他都被特别安排配享,以彰显其非凡的地位与荣耀。
古文寓意:
我皇受命,奄有万方,郊祀配享,礼乐孔章。
——唐·房玄龄等·《《晋书·乐志上》》


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