隱逸
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隐逸，汉语词语，拼音为yǐn yì，指隐居不仕或隐居之人，语出《汉书·何武传》。该词既指遁世行为，也指隐士群体，常见于描述士人避世情境的文本中，如周敦颐《爱莲说》以菊花喻其特质，苏舜钦诗作探讨其现实困境。隐逸文化在中国古代分为岩穴之隐、林泉之隐、中隐、吏隐等形态，萌芽于先秦，发展于两汉，成熟于魏晋南北朝，至宋元趋于精致，明清逐渐衰落。汉代至宋代文献多载其社会功能，《后汉书》记太守岑熙招隐逸参政，唐代张籍诗作描绘隐逸入山景象。宋代形成“中隐”“道隐”观念，强调内心体验的“心隐”，淡化居处环境要求。隐逸群体多为有能力入仕却拒仕的士人，代表包括许由、伯夷叔齐、陶渊明等。《庄子》奠定了隐士文化理论，主...
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