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饗

xiǎng
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食
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笔顺

饗的笔顺

书写要领

含义解释

乡人相聚宴饮。
古文寓意：
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
——··《《诗·豳风·七月》》
以隆重的礼仪宴请宾客。泛指宴请，以酒食犒劳、招待。
古文寓意：
钟鼓既设，一朝飨之。
——··《《诗·小雅·彤弓》》
舅姑共飨妇以一献之礼。
——··《《仪礼·士昏礼》》
醪澄莫飨，孰慰饥渴！
——南朝梁·萧统·《《文选·潘尼〈赠陆机出为吴王郎中令〉诗》》
悉取将军之资粮，飨士卒。
——明·冯梦龙·《《智囊补·兵智一·高仁厚》》
乡丁以所作饼见飨。
——现代·阿英·《《敌后日记·一九四二年八月十八日》》
指飨礼。
古文寓意：
设洗如飨。
——··《《仪礼·公食大夫礼》》
祭养尸，飨养上宾。
——春秋··《《国语·鲁语下》》
泛指宴会。
古文寓意：
一飨之所费，破终身之业。
——南朝宋·范晔·《《后汉书·王符传》》
浚设飨以待之。
——北宋·司马光·《《资治通鉴·晋愍帝建兴二年》》
指宴会或祭祀所用食品等。
古文寓意：
宰夫陈飨，膳宰监之。
——春秋··《《国语·周语上》》
而曰夫“神求优裕於飨”，“不优，神不福也”。是大不可。
——唐·柳宗元·《《非国语上·问战》》
通“享”。祭祀，祭献。
古文寓意：
蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。
——西汉·戴圣·《《礼记·郊特牲》》
圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之。
——南朝梁·萧统·《《文选·刘琨〈劝进表〉》》
时任翁家事鬼，曰独脚神，每三岁必杀一人飨之。
——唐·裴铏·《《传奇·崔炜》》
通“享”。神鬼享用祭品。
古文寓意：
先祖是皇，神保是飨。
——··《《诗·小雅·楚茨》》
神飨而民听。
——春秋··《《国语·周语上》》
鬼神愍其（二贫媪之魂）荼苦，虽祠不设位，亦招之来飨。
——清·纪昀·《《阅微草堂笔记·槐西杂志一》》
通“享”。亦泛指享用。
古文寓意：
王三宿，三祭，三咤。上宗曰：“飨！”
——··《《书·顾命》》
岂意今朝忽有遗，不忍独飨呼吾邻。
——宋·梅尧臣·《《文惠师赠新笋》诗》
通“享”。使享受，使受用。
古文寓意：
飨天下以丰利，而我得与之共害。
——晋·陆机·《《五等诸侯论》》
丰肌飨蝼蚁，妍骸永夷泯。
——南朝梁·萧统·《《文选·陆机〈挽歌诗〉之三》》
通“享”。享受；享有。
古文寓意：
子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义。
——春秋·左丘明·《《左传·哀公十五年》》
虽居君位，飨万国，恬若素士接宾客也。
——三国魏·嵇康·《《答〈难养生论〉》》
作庙天都，以致其孝；右祖左孙，爰飨其报。
——唐·韩愈·《《乌氏庙碑铭》》
通“響”。参见“饗昭”。声响明晰。
古文寓意：
幽明献期，雷风通飨。
——南朝齐·王融·《《三月三日曲水诗序》》
通“嚮”。参见“饗會”。犹会合。
古文寓意：
既而天道祸淫，否终斯泰，灵圣奋发，风云飨会，埽欃枪之星，斩蚩尤之旆。
——南朝陈·沈炯·《《归魂赋》》

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