饰巾

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典源《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷七十八《蔡邕·陈寔碑》~982~先生讳寔,字仲弓,颍川许人也。含元精之和,应期运之数。兼资九德,总脩百行。于乡党则恂恂焉,彬彬焉,善诱善导,仁而爱人,使夫少长咸安怀之。其为道也,用行舍藏,进退可度,不徼讦以乾时,不迁贰以临下。四为郡功曹,五辟豫州,六辟三府,再辟大将军,宰闻喜半岁,太丘一年。德务中庸,教敦不肃。政以礼成,化行有谧。会遭党事,禁固二十年,乐天知命,澹然自逸。交不谄上,爱不渎下。见机而作,不俟终日。及文书赦宥,时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。大将军何公,司徒袁公,前后招辟,使人晓喻,云欲特表,便可入践常伯,超补三事,纡佩金紫,光国垂勋。先生曰:“绝望已久,饰巾待期而已。”皆遂不至。

含义解释

以幅巾裹头。谓不加冠冕。
他清晨起床,简单地饰巾之后,便开始了一天的读书生活。
古文寓意:
太尉杨赐特辟,使饰巾出入,请与讲议。
——南朝宋·范晔·《《后汉书·赵咨传》》
谓不冠带,隐居赋闲。
自从辞去官职,他便一直饰巾在家,不再过问外界事务,专心于诗书和田园。
古文寓意:
大将军何公、司徒袁公前后招辟……先生(陈实)曰:“绝望已久,饰巾待期而已。”皆遂不至。
——汉·蔡邕·《《陈太丘碑》》
大将军何进、司徒袁隗遣人敦实,欲特表以不次之位。实乃谢使者曰:“实久绝人事,饰巾待终而已。”
——南朝宋·范晔·《《后汉书·陈实传》》
婉词。指死亡。上古人死时不冠而裹巾。见《仪礼·士丧礼》。
史书中记载,那位贤臣在朝政动荡之际不幸饰巾,留下了未竟的事业和无限的遗憾。
古文寓意:
方当享大耋,光景日正午。何期遽饰巾,霞飞倏羽化。
——清·赵翼·《《挽唐再可》诗》

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