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骊唱

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骊唱，汉语词语，拼音为lí chàng，指离别时所唱的骊歌，源自《诗经》逸诗《骊驹》。其名源于“骊驹在门，仆夫具存”等诗句，描绘车马待发的送别场景。该词典故出自《汉书·儒林传》所载王式与江公的对话：宾客离别时唱《骊驹》，主人则以歌劝留，形成古代送别仪礼的固定程式。颜师古注引服虔、文颖之说，指出《骊驹》为客行咏诗，骊唱遂成离别符号。自汉代起，骊唱作为文学意象被广泛沿用。南朝刘孝绰、唐代李縠以骊歌喻别离；明清杜岕、赵翼、姚茂良等延续此传统；近现代郁达夫、周恩来亦在诗作中化用，使其成为中国诗词中贯穿古今的送别母题。
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骊歌唱

清 陈维崧 《怀阮亭》
...；神智寺，骊歌唱。任吴霜鬓里，渐为君酿。谩说休文围带减，吾年四十还须杖。夜阑时梦汝帽檐斜，论诗状。

骊歌催唱

宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》
...。怪底事朝来，骊歌催唱，唤起离愁。羡君戏衫脱却，一身轻、无事也无忧。昨夜梦随杖履，道林岳麓同游。

南浦唱骊歌

当代 周恩来 《送蓬仙兄返里有感》
东风催异客，南浦唱骊歌。转眼人千里，消魂梦一柯。星离成恨事，云散奈愁何。欣喜前尘影，因缘文字多。

骊驹唱未休

宋 张田 《送郑同夫归豫章分题诗 分题沧浪池》
...。 画鹢行将去，骊驹唱未休。 柳疏萦马首，帆饱出江头。 别思随烟浪，悬怀倚柁楼。 山昏云尽宿，林暮鸟相投。 今夜中吴月，分光照薄愁。

遵涂骊唱发

宋 韩维 《和三兄之山阳省孀姊书怀》
...，驱车一何驶。遵涂骊唱发，春风落端绮。义参成周作，辞追建安轨。感此留滞迹，一诵三四起。安得假羽翮，远慰心所企。此志良未遂，洒泣詎能已。

恨及唱骊驹

宋 宋祁 《早夏集公会亭饯金华道卿内翰守澶渊得符字》
...。 欣同佩荷橐，恨及唱骊驹。 感恋陪云筑，翻飞别帝梧。 腾装照鱼服，行帐绕犀株。 惭去班中诏，宁容滞左符。 惟应九里润，蒙福在京都。

共和骊驹唱

宋 李流谦 《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体》
...。友社惜我去，共和骊驹唱。剧饮边昼夜，大似灌鼠壤。不往愠眉须，好意难弃忘。平生无肺病，因兹作微恙。终夕劳喘呀，如吹竹筒样。积痰动盈缶，嚥吐不停吭。音奴更谒谏，浸恐伤府藏。万里寄一身，节宣岂宜爽。蒭荛不可遗，予心默云当。饮食著圣经，观颐识爻

挥手唱骊歌

宋 潘及甫 《送友》
...。 不堪明月夜，挥手唱骊歌。

骊歌齐唱罢

宋 舒亶 《散天花·次师能韵》
...。骊歌齐唱罢，泪争流。悠悠别恨几时休。不堪残酒醒，凭危楼。

最苦唱彻骊歌

宋 陆游 《双头莲·风卷征尘》
...。最苦唱彻骊歌，重迟留无计。何限事。待与丁宁，行时已醉。

骊驹门外休唱

宋 秦观 《念奴娇·满天风雪》
...。一樽谈旧，骊驹门外休唱。 自笑二十年来，扁舟来往，惭愧湖头浪。献策彤庭身渐老，惟有丹心增壮。玉洞花光，金城柳眼，何用生凄怆。为君起舞，惊看豪气千丈。

莫把骊驹频唱

宋 辛弃疾 《水调歌头·自湖北漕移湖南，总领王、赵守置酒南楼，席上留别》
...，风采汉侯王。莫把骊驹频唱，可惜南楼佳处，风月已凄凉。在家贫亦好，此语试平章。

骊驹再唱侣为仙

明 童珮 《惠山寺再送王伯穀》
祖席重开酒近泉，骊驹再唱侣为仙。 攀将柳色青前度，挹取山光绿隔年。 满路冰消春在水，半池云净日当天。 无论溪上东风好，旅客相看意惘然。

樨子先唱骊驹歌

宋 杨万里 《初三日游翟园》
...，樨子先唱骊驹歌。 不羞冷面对风物，柰尔玉芛金栮何。

听唱骊驹尔最多

宋 文同 《咏柳》
...，听唱骊驹尔最多。

莫唱骊驹催客去

宋 牟巘 《渔家傲·送张教》
...。莫唱骊驹催客去。风又雨。花飞一片愁千缕。 折柳凄然无胜语。加餐更把篝衣护。泥滑篮舆须稳度。云飞处。亲闱安问应旁午。

骊驹清唱不忍闻

宋 李流谦 《代送陈都大赴召》
...。骊驹清唱不忍闻，东望慨然增叹喟。他时黄阁未遐遗，犹原登堂拜簪履。

肯唱骊歌送春去

明 唐寅 《落花图咏》
...。 肯唱骊歌送春去，悔教羯鼓彻明催。 烂开赚我平添老，知到来年可烂开。

肯唱骊歌送春去

明 唐寅 《和石田先生落花诗（二十首）》
...。 肯唱骊歌送春去，悔教羯鼓彻明催。 烂开赚我平添老，知到年来可烂开。

莫唱骊驹容首聚

宋 陈三聘 《惜分飞·莫唱骊驹容首聚》
莫唱骊驹容首聚。花径重来微步。从此朝天去。故山怨鹤栖猿侣。 试卜西园春在否。无奈＿＿细雨。明日长亭路。断魂芳草人何处。

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